Comentario al soneto quevedesco «Admírase de que Flora, siendo toda fuego y luz, sea toda hielo» (con una nota sobre la antigua Escitia)

Abstract

El presente soneto es una muestra clara de la pervivencia de la poética de la lírica amorosa de los cancioneros castellanos del siglo XV en el Barroco español y, particularmente, en Quevedo; en la composición se hace gala de la técnica de contrarios u opósitos al presentar a la amada por medio de una doble metáfora, fundamentada sobre la referencia a Escitia (la zona fría por excelencia, como revelan múltiples fuentes desde el mundo clásico hasta la época de Quevedo) y al Etna (también por excelencia el volcán de ardientes lavas, lo que llevó en múltiples ocasiones a servirse de su nombre de forma genérica o antonomástica). El artificio, no obstante, es mucho más complejo en Quevedo, pues cuaja en dos formas de discurso gemelas aunque opuestas en su propósito, el elogio o laus y la invectiva o vituperatio, fundidas y entremezcladas con habilidad y suma gracia; de ese modo, el poema une el piropo a la pulla (aunque el tono de esta última acabe por imponerse), en consonancia con los gustos literarios quevedescos.

Elementos sagrados y profanos en la poesía de Quevedo

“…(Ver, por ejemplo, el apartado «Petrarquismo paródico en Canta sola a Lisi» en Navarrete, 1997, pp. 262-98;Paterson, 1984;Jiménez Calvente y Gómez Moreno, 2002). Son poemas que funcionan como contrapunto para mostrarnos cómo el enamoramiento enseña cierta humildad a la mente analítica, la lección de que, aunque luchase duramente por elevarse hasta una pureza inmutable, la experiencia será imperfecta y por tanto su análisis jamás podría alejarse demasiado de la ironía.…”