Este estudo faz parte de uma pesquisa de mestrado interdisciplinar vinculada ao Programa de Pós-Graduação em Patrimônio Cultural e Sociedade, na linha de Patrimônio, Ambiente e Desenvolvimento Sustentável, e entrelaça discussões de cultura material, vestimenta e gênero tangidas pela linguagem das coisas. Com base nesse aspecto, objetiva-se problematizar as características simbólicas e culturais do vestuário buscando desvelar os engendramentos entre sujeitos e coisas no interior da linguagem, dos códigos sociais e da materialidade. Este trabalho é de revisão bibliográfica, mobilizando teóricos da cultura material que tratam das interações entre sujeitos e objetos acionando a questão da vida social das indumentárias como Eco et al. (1982), Castilho (2004 apud MARTINS, 2020), Kopytoff (2008), Stallybrass (2008), Andrade (2011), Candau (2011), Miller (2013), entre outros, que propiciam por meio das suas teorizações da cultura material e das vestimentas a interpretação da linguagem simbólica, cultural e social das roupas. Nesse ínterim, percebe-se a autoconstrução dos sujeitos e como eles atravessam as práticas e os códigos sociais do vestir, apropriando-se de ambos para fixar identidades, marcar diferenças e posições ideológicas e evocar memórias.
Neste artigo propomos uma refl exão sobre representações sociais e imprensa, com base nas pesquisas sobre representações sociais de Serge Moscovici (2003), Roger Chartier (1988) e Sandra Jovchelovitch (2000) e sobre comunicação social de Pedrinho Guareschi (1991). A metodologia utilizada constou de pesquisa e análise das inserções publicadas nos jornais sobre o caso denominado popularmente de Bar Tigre e Casa Amarela, assim como de revisão bibliográfica, revisão da documentação oficial sobre o processo e realização de seis entrevistas orais com profissionais de imprensa e gestores do patrimônio. Observou-se como, com seu discurso, os veículos de comunicação contribuíram para a formação e a disseminação de representações sobre os imóveis. Nessas representações, patrimônio e história estavam relacionados, e as edificações foram apresentadas como sem valor histórico, “velharias” e obstáculos ao desenvolvimento proporcionado pelo supermercado que seria construído no local. Tal debate possibilitou a reflexão sobre temas amplos, como o que é patrimônio, sua ligação com a cidade e a necessidade de estabelecer novas regras para mediar essa relação.
RESUMO: Neste artigo, analisa-se o conceito de memorial, considerando as atuais definições de Museu propostas pelo Conselho Internacional de Museus e pelo Instituto Brasileiro de Museus, tendo como objeto de investigação o Memorial de Imigração Polonesa de Curitiba. Evidenciam-se a importância e a complexidade no trato com o patrimônio e as dificuldades de pensá-lo a partir dos sujeitos e das referências culturais de determinado grupo em contraponto aos interesses políticos e econômicos; no caso em questão, voltadas às necessidades da políti-ca de city marketing como estratégia de construção da imagem da cidade. Para tanto, foram considerados os perfis de atuação dos memoriais em diferentes partes do mundo, na tentativa de delimitação conceitual, exemplificando-se a pluralidade de temas e formatos dessas instituições no âmbito nacional e global. As discussões levantadas permitem pensar que os Museus Memoriais desempenham as atividades de um memorial no âmbito museológico, confirmando a ambivalência dessas duas instituições e sua interface privilegiada com o poder político. PALAVRAS-CHAVE: Memorial. Museu. Representação Política.ABSTRACT: This article analyzes the memorial concept, considering the Museum definition presented by the International Council of Museums and the Brazilian Institute of Museums. The aim of this study was the Curitiba Polish Immigration Memorial. It highlights the importance and complexity in dealing with the heritage and the difficulties of thinking it from the individuals and the cultural references of certain groups as opposed to political and economic interests; in this case the needs of the city marketing policy as city image building strategy. Therefore, the memorials performance profiles in different parts of the world in an attempt to conceptual definition, exemplifying the diversity of themes and formats of these institutions at the national and global levels. The discussions show that it is possible to consider that the Memorials Museums perform the same activities of a memorial within the museological context, confirming the ambivalence of these two institutions and prime interface with political power.
O presente artigo apresenta os resultados da pesquisa que buscou, através de um estudo interdisciplinar identificar o patrimônio cultural do Distrito do Saí, em São Francisco do Sul, SC. Através da identificação espacial desse patrimônio pode-se contribuir para a elaboração de políticas públicas direcionadas às potencialidades destacadas para a preservação do mesmo, bem como a integração de todo o patrimônio cultural do município. Essas informações também podem auxiliar a conhecer as relações que a população estabelece com seu patrimônio e também suas potencialidades turísticas. Para entender as representações sociais foram aplicados 300 questionários e realizadas 18 entrevistas orais com a população do município. A partir disso, foram selecionadas 36 unidades patrimoniais as quais foram também mapeadas. A pesquisa resultou na confecção de um acervo cartográfico georreferenciado com a identificação dessas unidades. A identificação desse patrimônio permitirá que ele seja incluído nas atividades da gestão municipal.
No ano de 2010, no vilarejo de Náhlov – localizado na região da Boêmia, norte da República Tcheca –, foi fundado o Museu dos Compatriotas Emigrantes no Brasil. Por intermédio de revisão de literatura sobre migração, museologia, além de pesquisa de campo no museu, discutimos neste artigo o papel social que esse espaço de memória vem desempenhando na comunidade local, que é composta na atualidade principalmente por população rom. Uma característica que torna tal museu de interesse para esta pesquisa é o fato de utilizar o Brasil como objeto de sua exposição, a qual é composta por uma série de fotos que representam a migração daquela região para o Brasil, principalmente no século XIX, e tem como principal objetivo melhorar a qualidade de vida da população local, por meio da atração de turistas. A instituição promove palestras e festas com o objetivo de divulgar a cultura brasileira e possui um café cujo nome é Café Brasil. Este artigo discute como essa instituição se tornou um palco para a população local, um centro de socialização, de troca entre os moradores e entre estes e os turistas
No ano de 2010, no vilarejo de Náhlov – localizado na região da Boêmia, norte da República Tcheca –, foi fundado o Museu dos Compatriotas Emigrantes no Brasil. Por intermédio de revisão de literatura sobre migração, museologia, além de pesquisa de campo no museu, discutimos neste artigo o papel social que esse espaço de memória vem desempenhando na comunidade local, que é composta na atualidade principalmente por população rom. Uma característica que torna tal museu de interesse para esta pesquisa é o fato de utilizar o Brasil como objeto de sua exposição, a qual é composta por uma série de fotos que representam a migração daquela região para o Brasil, principalmente no século XIX, e tem como principal objetivo melhorar a qualidade de vida da população local, por meio da atração de turistas. A instituição promove palestras e festas com o objetivo de divulgar a cultura brasileira e possui um café cujo nome é Café Brasil. Este artigo discute como essa instituição se tornou um palco para a população local, um centro de socialização, de troca entre os moradores e entre estes e os turistas.
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