Este estudo faz parte de uma pesquisa de mestrado interdisciplinar vinculada ao Programa de Pós-Graduação em Patrimônio Cultural e Sociedade, na linha de Patrimônio, Ambiente e Desenvolvimento Sustentável, e entrelaça discussões de cultura material, vestimenta e gênero tangidas pela linguagem das coisas. Com base nesse aspecto, objetiva-se problematizar as características simbólicas e culturais do vestuário buscando desvelar os engendramentos entre sujeitos e coisas no interior da linguagem, dos códigos sociais e da materialidade. Este trabalho é de revisão bibliográfica, mobilizando teóricos da cultura material que tratam das interações entre sujeitos e objetos acionando a questão da vida social das indumentárias como Eco et al. (1982), Castilho (2004 apud MARTINS, 2020), Kopytoff (2008), Stallybrass (2008), Andrade (2011), Candau (2011), Miller (2013), entre outros, que propiciam por meio das suas teorizações da cultura material e das vestimentas a interpretação da linguagem simbólica, cultural e social das roupas. Nesse ínterim, percebe-se a autoconstrução dos sujeitos e como eles atravessam as práticas e os códigos sociais do vestir, apropriando-se de ambos para fixar identidades, marcar diferenças e posições ideológicas e evocar memórias.
Neste artigo propomos uma refl exão sobre representações sociais e imprensa, com base nas pesquisas sobre representações sociais de Serge Moscovici (2003), Roger Chartier (1988) e Sandra Jovchelovitch (2000) e sobre comunicação social de Pedrinho Guareschi (1991). A metodologia utilizada constou de pesquisa e análise das inserções publicadas nos jornais sobre o caso denominado popularmente de Bar Tigre e Casa Amarela, assim como de revisão bibliográfica, revisão da documentação oficial sobre o processo e realização de seis entrevistas orais com profissionais de imprensa e gestores do patrimônio. Observou-se como, com seu discurso, os veículos de comunicação contribuíram para a formação e a disseminação de representações sobre os imóveis. Nessas representações, patrimônio e história estavam relacionados, e as edificações foram apresentadas como sem valor histórico, “velharias” e obstáculos ao desenvolvimento proporcionado pelo supermercado que seria construído no local. Tal debate possibilitou a reflexão sobre temas amplos, como o que é patrimônio, sua ligação com a cidade e a necessidade de estabelecer novas regras para mediar essa relação.
A exposição "Pré-história Regional" foi planejada e montada em 1991 no Museu Arqueológico de Sambaqui de Joinville (Estado de Santa Catarina, Brasil). Apresenta a cultura dos grupos sambaquianos da região de Joinville enfocando sua distribuição espacial, suas características bio-cüllurais e o processo de trabalho desencadeado pelos arqueólogos para a obtenção desses conhecimentos. O projeto foi desenvolvido por profissionais de várias instituições: Museu Arqueoló gico de Sambaqui de Joinville, Museu de Arqueologia e Etnologia/USP e Museu Paraense Emílio Goeldi/CNPq.
RESUMO: Neste artigo, analisa-se o conceito de memorial, considerando as atuais definições de Museu propostas pelo Conselho Internacional de Museus e pelo Instituto Brasileiro de Museus, tendo como objeto de investigação o Memorial de Imigração Polonesa de Curitiba. Evidenciam-se a importância e a complexidade no trato com o patrimônio e as dificuldades de pensá-lo a partir dos sujeitos e das referências culturais de determinado grupo em contraponto aos interesses políticos e econômicos; no caso em questão, voltadas às necessidades da políti-ca de city marketing como estratégia de construção da imagem da cidade. Para tanto, foram considerados os perfis de atuação dos memoriais em diferentes partes do mundo, na tentativa de delimitação conceitual, exemplificando-se a pluralidade de temas e formatos dessas instituições no âmbito nacional e global. As discussões levantadas permitem pensar que os Museus Memoriais desempenham as atividades de um memorial no âmbito museológico, confirmando a ambivalência dessas duas instituições e sua interface privilegiada com o poder político. PALAVRAS-CHAVE: Memorial. Museu. Representação Política.ABSTRACT: This article analyzes the memorial concept, considering the Museum definition presented by the International Council of Museums and the Brazilian Institute of Museums. The aim of this study was the Curitiba Polish Immigration Memorial. It highlights the importance and complexity in dealing with the heritage and the difficulties of thinking it from the individuals and the cultural references of certain groups as opposed to political and economic interests; in this case the needs of the city marketing policy as city image building strategy. Therefore, the memorials performance profiles in different parts of the world in an attempt to conceptual definition, exemplifying the diversity of themes and formats of these institutions at the national and global levels. The discussions show that it is possible to consider that the Memorials Museums perform the same activities of a memorial within the museological context, confirming the ambivalence of these two institutions and prime interface with political power.
Restingas are subjected to several elements of degradation, making their restoration necessary for the continued existence of this ecosystem. The involvement of local communities in restoration processes is extremely important; however, efforts to involve the users of beach environments in their restoration are is still incipient. This study aims to evaluate landscape attributes and to understand societal representations of the process of landscape transformation as management tools for the ecological restoration of restinga on the beaches of Itaguaçu/Ubatuba, São Francisco do Sul, SC. Interviews were conducted with people between the ages of 18 and 82; residents, or not, of the area; users, or not, of the beaches; and directly, or not, linked, or not, to organizations and institutions that exercise some kind of influence or governance of the beaches. Interviews employed a research form on which were recorded data regarding the identification and description of the interviewee, and answers to questions designed to understand interviewees' representations of the restinga and its attributes as a clipping of the coastal landscape. In total, 73 interviews were carried out, which documented the population's general lack of knowledge regarding the restinga environment and its ecological importance, as well as their representations of this environment. This study serves to highlight the need for pre-restoration environmental programs with different social actors with an emphasis on education and participation in the management of natural heritage.
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