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Se muestra cómo la “inteligencia sentiente”, en sus elementos “noológicos”, adquiere cierto carácter “técnico” primario y constitutivo que se despliega en el logos y en la razón de manera individual, social e histórica. En la aprehensión primordial de la realidad se juega la viabilidad misma del hombre en su estar siendo en el mundo como animal humano, donde lo “técnico” juega un papel relevante. En los elementos noológicos primarios de la aprehensión primordial se hallan los cimientos de los que surge la “técnica”, que no es entonces elemento accesorio, sino parte constitutiva del hacerse cargo de la realidad.

1RicaRdo Espinoza LoLas, pauLa ascoRRa costa, pamELa soto GaRcía pontificia universidad católica de Valparaiso RESuMEN: Este artículo profundiza en un tema muy relevante hoy, esto es, qué es la técnica, cómo acontece, cómo se desarrolla, cómo se articula con el hombre y cómo con la naturaleza. Tal concepción de la técnica, Xavier Zubiri la dejó bosquejada de modo explícito en la década de los 50 del siglo pasado (en uno de sus tantos cursos), pero tal concepción fue absolutamente renovada en los 80 a través de su trilogía Inteligencia sentiente y el nuevo horizonte filosófico por él abierto: la «noología». Y en tal renovación en torno a qué es la técnica se levanta un modo de ser técnico propio del hombre que acontece en la intelección misma de lo real y tal modo es el que nos permite ser viables en este mundo.PAlAbRAS clAvE: Zubiri, técnica, realidad, actualidad, inteligencia. Reality and Technique in ZubiriAbSTRAcT

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La recuperación del cuerpo es una discusión que la historia de la filosofía recoge desde inicios del siglo XX. El impacto de esta discusión en la escuela y en la enseñanza de la educación física la abordaremos desde un enfoque biopolítico afirmativo, que permita la co-construcción de prácticas que fortalezcan la convivencia democrática en la institución escolar. En un primer apartado se aborda la democracia relacional como expresión de la materialidad del cuerpo, desde su condición individual y colectiva. En el segundo apartado se discute la invisibilización del cuerpo en la escuela, a partir de las prácticas escolares que se implementan en una sociedad de mercado. En el tercer apartado se exponen algunas tensiones vividas por estudiantes de educación física durante la dictadura cívico-militar desde sus experiencias de construcción de prácticas de enseñanza-aprendizaje que se posicionan desde la recuperación del cuerpo individual y colectivo, y cuya praxis se expone como resistencia política a la formación profesional de aquella época. En la conclusión, se expone las implicancias de una enseñanza-aprendizaje de la educación física desde una democracia relacional que desde su práctica subvierte la docilización de las corporalidades y las exigencias político-institucionales de la escuela. Abstract:. The recovery of the body is a discussion that the history of philosophy has addressed since the early twentieth century. The impact of this discussion in the school and teaching of physical education will be tackled from an affirmative biopolitical approach, which allows the co-construction of practices that strengthen democratic coexistence in the school institution. The first section deals with relational democracy as an expression of the body materiality, from its individual and collective condition. The second section discusses the invisibilization of the body in the school, based on the school practices implemented in a market society. The third section presents some tensions experienced by physical education students during the civil-military dictatorship from their experiences of construction of teaching-learning practices that are positioned from the recovery of the individual and collective body, whose praxis is exposed as political resistance to the professional training of that time. In conclusion, the implications of a teaching-learning of physical education are exposed from a relational democracy that subverts, from its practice, making docile bodies and the political-institutional demands of the school.

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