a través de la lectura del libro Sin fines de lucro: por qué la democracia necesita de las humanidades, de Martha Nussbaum (2010). Desde una mirada crítica, se revisa el papel de las humanidades y las artes en el aporte a las democracias que están permeadas, silenciosa y progresivamente, por los modelos de desarrollo económico. Plantea así, una revisión cuidadosa del papel de las humanidades en el contexto de la educación superior.
El presente trabajo indaga sobre el uso de herramientas web, tales como páginas, blogs y redes sociales, asociados a los procesos de extensión institucional de colegios urbanos del sector oficial y privado en Floridablanca, Santander. El tipo de investigación es cualitativa. Se observó un grupo conformado por cinco instituciones educativas. Se entrevistó a los rectores y administradores de los sitios web. Se observó con una ficha de chequeo las páginas institucionales. Los resultados obtenidos indican que para los directivos el uso de internet, páginas web y redes sociales es crucial para su labor académica, así como para extenderse a la comunidad educativa con la que se relacionan a diario: directivos, docentes, personal administrativo, servicios generales, estudiantes, padres de familia, egresados y ex alumnos. Sin embargo, como debilidades evidenciadas se encontró la falta de recursos financieros para implementar mayor tecnología en las instituciones, así como la designación por nómina de personal especializado para estos asuntos. También se observó la falta de mayor trabajo y actividad en las redes sociales en tiempo real conforme a los sucesos que se van dando y que se relacionen con la IE. Otro aspecto hallado es la inserción de niños y jóvenes menores de catorce años a las redes sociales, lo cual ha generado un dilema ético por la suplantación de edad para acceder a ciertos sitios web. Se concluye por tanto, la necesidad de seguir trabajando en estos temas desde las categorías aquí emergentes.
El artículo tiene como objetivo presentar la caracterización de la educación en el área de la filosofía en el departamento de Norte de Santander, en Colombia, a través de la respuesta a la pregunta ¿cómo los profesores los colegios de la zona Pamplona enseñan filosofía en el Norte de Santander?, desde un método de investigación mixto. Estos resultados parciales de investigación en la zona Pamplona solo se enfocan en las generalidades del quehacer filosófico dentro del aparato investigativo desarrollado en 33 colegios de la región nortesantandereana. Con ellos se pretende abarcar el diseño del perfil docente de filosofía actual en la región, el cual sigue el orden de edad, género, título obtenido en pregrado, cuáles estudios de posgrado ha cursado, el estatuto docente al que pertenece, si es un docente nombrado o provisional, si ha hecho el ejercicio de publicación de textos, y la motivación para la escritura y publicación. La principal conclusión de esta investigación es que se debe fortalecer la enseñanza de la filosofía en los colegios del Norte de Santander, a través de diferentes estrategias que parten de la academia como la formación en un perfil profesional en filosofía, la creación de posgrados en esta temática, además de alimentar la importancia de la cultura investigativa como proceso de mejora de la enseñanza filosófica.
Introducción. La educación intercultural crítica es una propuesta viable y necesaria para hacer realidad los acuerdos de paz y la construcción del posconflicto. Así, es preciso conocer las causas y las consecuancias del conflicto y la relación con la problemática de una educación intercultural funcional al Estado. Metodología. Es una revisión descriptiva. Se analizaron fuentes directas e indirectas conexas al propósito del estudio, desde una visión integradora. Las fuentes primarias y secundarias se obtuvieron de distintas bases de datos como Redalyc, Latindex, Clacso, Sciencedirect, Scopus, Cepal, así como de referencias de libros de texto. Resultados. Se trabajaron seis tópicos en la revisión: (1) focalización del conflicto histórico en Colombia, (2) asimetría y discriminación sociocultural, (3) la interculturalidad: el camino hacia el reconocimiento del otro, (4) la experiencia de educación intercultural en Colombia, (5) educación intercultural crítica: aprendizajes inter-epistémicos, y (6) educación intercultural crítica y posconflicto. Estos tópicos permiten plasmar la necesidad de una aproximación al sentido sociopolítico de la educación intercultural crítica en Colombia, como mecanismo para promover los acuerdos de paz. Conclusión. Colombia es un país diverso socioculturalmente, pero no basta con enunciarlo, hay que realizarlo con la educación intercultural. Este tipo de educación crítica valora los saberes locales no cientificistas, restituye y reivindica la autonomía de sus experiencias epistémicas y legitima el derecho intracultural e intercultural de los pueblos.
En este artículo se realiza un análisis del concepto de libertad social en Honneth, el cual se hace relevante para el tratamiento de la libertad en la filosofía política contemporánea. En ese sentido, se aborda la gramática moral del reconocimiento como la base teórica que permite la reflexión sobre la libertad. Desde ahí se presenta la crítica de Honneth a las ideas de libertad negativa y reflexiva como recurso para el desarrollo de la libertad social. Ello conduce al contraste de la libertad social con otras propuestas teóricas de relevancia para la filosofía política contemporánea. Por último, se concluye con una valoración del sentido de libertad social y su aporte a la comprensión contemporánea de la libertad y la justicia social señalando los límites que tiene esta propuesta en Honneth.
El autoengaño y la subjetividad no son medidas de lo humano. (Marvin Harris) ResumenEl principio del determinismo tecno-ecológico y tecno-económico constituye el núcleo explicativo del materialismo cultural de Marvin Harris. El presente artículo describe y analiza este concepto, se reflexiona sobre su significado y sobre las objeciones que es posible hacerle. Las principales objeciones son dos: la posible negación de la libertad que implicaría, y la dificultad que conlleva la impredecibilidad de la acción humana. Palabras ClaveAntropología, Cultura, Determinismo, Libertad, Materialismo. THE DETERMINISM PRINCIPLE IN CULTURAL MATERIALISM AbstractThe principle of techno-ecological and techno-economic determinism constitutes the explanatory core of Marvin Harris's cultural materialism. This article describes and analyzes this concept, reflects on its significance and possible objections to it. There are two main objections: the potential denial of freedom that it would entail, and the difficulties inherent to the unpredictability of human action.
La tradición educadora Dominicana, el legado pedagógico de Tomás de Aquino y el carácter de Universidad de Estudios Generales, convocan a la Seccional Bucaramanga a considerar la creación de la Facultad de Educación, como proyecto constitutivo del Plan de Desarrollo 2013 -2016. El documento que a continuación se presenta, contempla aspectos conceptuales, normativos e institucionales que con un carácter reflexivo y sintético del contexto regional, nacional e internacional en relación con la formación del profesorado destacan la importancia del proyecto creación de la Facultad de Educación en la USTA Bucaramanga, de acuerdo con los retos que el país se propone en el ámbito de la Educación. En el capítulo primero se hace referencia a la conformación de la División de Ciencias Sociales y Humanas; como organismo constitutivo de la estructura orgánica institucional. En segunda instancia presenta los referentes fundamentales que dan lugar a pensar la creación de la Facultad de Educación, y finalmente la propuesta de modificación a la actual estructura del Centro de Estudios en Educación en consecuencia con el surgimiento de la Facultad.
The present article is the result of a documentary research centered in the analysis of institutional sources, on the report that the academic pairs of the Ministry of Education in Colombia when they visited the University Santo Tomás between the years 2009-2014, with the purpose, Renew the accredited programs of High Quality and the Qualified Registry. The study seeks to analyze the impact of the welfare factor when the institution was visited, since quality standards in higher education within the framework of university management, involve and increasingly emphasize the role of university welfare in terms of inclusion, coverage, Retention, satisfaction and social policies within an educational anthropology: the welfare of the community. Following a methodology of qualitative character when studying documentary sources in fifteen undergraduate courses and twenty-eight graduate programs; Among other things, the strengths of the impact of Welfare with its Retention and Academic Sustainability program (PAAI); the investigation; The program Moves USTA, the Educational Circle of Prevention and Integral Promotion (CEPI) project; Scholarship plan, support to teachers and undergraduate students to advance specializations, praise the management of the Department of Welfare in relation to the Institutional Education Project and higher education policies The academic peer report shows suggestions that are transcribed in the study, but the impact of the welfare factor is higher as confirmed by the reading of the sources.
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