The massification of higher education in Poland means that many students choose this educational pathway to improve their chances for a good job. Therefore, the labour market outcomes of graduates provide an important perspective for future students, higher education institutions, as well as decision makers at the national level. The Polish Graduate Tracking System (ELA), based on administrative data, is designed to monitor graduates' outcomes in the labour market by type of studies, higher education institution, as well as individual curricula. Results of the first two years of graduate tracking show that the outcomes vary by study area, but also change over time. While in the first months after graduation, aspects such as prior experience in the labour market and place of residence have a substantial effect on employment chances, in the longer run, they lose their importance relative to other factors.
Dante wskazuje w powyższym fragmencie na dwa typy dóbr i dwa typy postaw, będące konsekwencją ich cech. Pierwszym rodzajem są dobra "ziemskie" o charakterze wykluczającym -otrzymanie tego dobra przez jakąś osobę ogranicza możliwość pozyskania takiego dobra przez pozostałe osoby lub zgoła je uniemożliwia. Warunkiem uzyskania jak największej ilości dóbr jest doprowadzenie pozostałych do otrzymania przez nich możliwie jak najmniej. W konsekwencji ludzie stają się dla siebie nawzajem rywalami i zazdroszczą sobie wzajemnie dóbr, gdyż wiedzą, że im więcej mają inni, tym mniej zostanie dla nich samych.
The entire assembly of Israelites gathered at Shiloh and set up the tent of meeting there. The country was brought under their control, 2 but there were still seven Israelite tribes who had not yet received their inheritance. 3 So Joshua said to the Israelites: "How long will you wait before you begin to take possession of the land that the Lord, the God of your ancestors, has given you? 4 Appoint three men from each tribe. I will send them out to make a survey of the land and to write a description of it, according to the inheritance of each. Then they will return to me. 5 You are to divide the land into seven parts. Judah is to remain in its territory on the south and the tribes of Joseph in their territory on the north. 6 After you have written descriptions of the seven parts of the land, bring them here to me and I will cast lots for you in the presence of the Lord our God. 7 The Levites, however, do not get a portion among you, because the priestly service of the Lord is their inheritance. And Gad, Reuben and the half-tribe of Manasseh have already received their inheritance on the east side of the Jordan. Moses the servant of the Lord gave it to them." 8 As the men started on their way to map out the land, Joshua instructed them, "Go and make a survey of the land and write a description of it. Then return to me, and I will cast lots for you here at Shiloh in the presence of the Lord." 9 So the men left and went through the land. They wrote its description on a scroll, town by town, in seven parts, and returned to Joshua in the camp at Shiloh. 10 Joshua then cast lots for them in Shiloh in the presence of the Lord, and there he distributed the land to the Israelites according to their tribal divisions. English-language editing and translation of that article was fi nanced under Agreement No. 645/P-DUN/2018 with funds from the Ministry of Science and Higher Education allocated to the popularization of science.
Czy sprawiedliwość można analizować ściśle bez odnoszenia się do matematyki? Michael Sandel swoją książką Sprawiedliwość. Jak postępować słusznie? udowodnił, że można. W całej książce nie występują żadne zapisy formalne, a jednak wywody są precyzyjne i uporządkowane. Co więcej, tekst wcale nie stał się przez to "suchy". Wręcz przeciwnie, jego porządek i lekki styl znakomicie się uzupełniają.Książka jest napisana bardzo przystępnym językiem. Autor nie zakłada, że czytelnik zna już podstawowe fi lozofi czne ujęcia sprawiedliwości, ale wprowadza go w ten świat krok po kroku. Liczne przykłady, zarówno fi kcyjne, jak i faktyczne, pomagają lepiej zrozumieć założenia i konsekwencje rozmaitych teorii sprawiedliwości. Książ-ka zawiera ich gruntowną analizę, bezlitośnie obnażającą ich słabe punkty. Czytelnik o wyrobionym światopoglądzie może nieraz spotkać się w trakcie lektury z przykładami ujawniającymi nieoczekiwanie nieprzyjemne rezultaty swoich przekonań. Autor nie próbuje tą metodą dowodzić, że dany pogląd jest błędny -zmusza jedynie do uświadomienia sobie jego konsekwencji. Jednocześnie dopiero pod koniec książki ujawnia swoje prywatne poglądy. Daje to czytelnikowi czas na wyrobienie sobie wła-snego zdania, zanim skonfrontuje je z opiniami Autora.Sandel odszedł od typowego dla podobnych książek ujęcia chronologicznego na rzecz struktury tematycznej. Autor przedstawia czytelnikowi rozmaite przykłady, któ-re stają się pretekstem do przedstawienia danej koncepcji etycznej. Umieszczenie teorii w kontekście praktycznego problemu pozwala na zaprezentowanie jej w przystępniejszy sposób. Sandel nie zatrzymuje się jednak na pojedynczych przykładach -przedstawia szereg innych problemów i wskazuje na rezultaty zastosowania w ich przypadku danej reguły. Wprowadzone koncepcje są używane również w kolejnych rozdziałach, stanowiąc punkty odniesienia dla kolejnych idei.Książkę otwiera rozdział Robić to, co słuszne, zawierający szereg ciekawych przykładów rozbieżności ocen moralnych w rzeczywistych sytuacjach, np. na temat DECYZJE nr 21 czerwiec 2014
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.