CAPES CNPq. RESUMOA juventude e suas manifestações tem ganhado cada vez mais espaço nas discussões acadêmicas. A situação conflituosa que se desvela entre os jovens alunos e a escola motivou o interesse por essa pesquisa, conhecer quem é o jovem que compõe a realidade escolar, quais seus sonhos e receios, bem como, se a educação física, pautada nos conteúdos da cultura corporal de movimento pode realizar um canal dialógico entre os sujeitos escolares, foram algumas das questões norteadoras. A pesquisa teve uma metodologia de natureza qualitativa de caráter do tipo etnográfica, utilizou como procedimentos para coleta de dados questionários semiestruturados, entrevistas e observação participante. Assim, observamos que a escola se mostrou um lugar riquíssimo em manifestações culturais e de uma dinamicidade ímpar, a aulas se mostraram um espaço eminentemente juvenil e isso possibilitou um compartilhar de vivências e experiências dos sujeitos.
As juventudes e suas manifestações tem ganhado cada vez mais espaço nos meios acadêmicos, isso motivou o interesse pela pesquisa. Embasados pela Sociologia da Juventude buscamos conhecer e compreender as manifestações das Culturas Juvenis, presentes numa sala de ensino médio de uma escola pública no município de Presidente Prudente. Como elas se relacionam e se através da disciplina de Educação Física -pautada nos princípios da Cultura Corporal de Movimento -é possível criar um canal de diálogo entre as mesmas e consequentemente com a escola. Utilizamos a metodologia do tipo etnográfica, nessa, o pesquisador se insere no meio estudado, visando conhecer o cotidiano dos atores sociais. Assim, observamos a dinamicidade presente no contexto escolar, tal como sua heterogeneidade. Também foi perceptível que, através da disciplina de Educação Física, foi possível criar um canal dialógico, sendo as aulas um espaço de trocas culturais e construções coletivas, um ambiente eminentemente juvenil.
RESUMOEsta pesquisa buscou investigar quais são as manifestações das Culturas Juvenis relacionadas à Cultura Corporal de Movimento, como são vivenciadas pelos jovens-alunos de uma escola do Ensino Médio da cidade de Presidente Prudente e de que forma dialogam com a disciplina de Educação Física. Buscamos suporte teórico na Sociologia da Juventude aproximando-a dos princípios da produção de Paulo Freire. A metodologia adotada foi de natureza qualitativa, caracterizada como pesquisa intervenção. Como resultado, pudemos obter o perfil dos jovensalunos com relação as suas manifestações juvenis dentro e fora do ambiente escolar. Também, foi possível afirmar que a disciplina de Educação Física pôde realizar um diálogo integrativo com as culturas juvenis no espaço escolar. A partir da valorização das manifestações juvenis a escola adquire um novo significado para os jovens, deixa de ser um local desestimulante e passa a ser uma extensão dos espaços juvenis, um local onde também de produz cultura. Palavras-chave: Educação Física, Cultura Corporal de Movimento e Culturas Juvenis. INTRODUÇÃOAtualmente há muitos questionamentos em relação ao desinteresse dos jovens pela escola, são inúmeras as suposições que surgem para explicar a "revolta" juvenil. Estudos sobre a temática da juventude vêm ganhando espaço nas Academias, mas ainda é comum a visão estereotipada do jovem, acreditando que essa fase é marcada pela revolta, conflito e rebeldia, numa vertente naturalista e universal.Atualmente, percebemos que a escola representa para o jovem um espaço marcado pelo conservadorismo, autoritarismo e repressão, essa é uma das causas da evasão escolar. Estudos sobre os jovens e seu relacionamento com a escola apontam para o que Paulo Carrano (2009, p. 159) denomina de: "situação de incomunicabilidade entre os sujeitos escolares". Para a realização da pesquisa foi necessário compreender de que forma a escola auxilia o jovem no processo de socialização, no seu processo de construção de identidade e de emancipação humana e como tal instituição considera ou não as manifestações juvenis.Ao iniciar os estudos sobre juventude é possível perceber o quão complexa esta é. Diante de infinitas possibilidades de análise, de compreensão e de pontos de vista, pode-se notar que há "juventudes" e não juventude, elas são muitas, cada qual com sua particularidade.
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