Nación Marica se presenta ante el lector como una colección de ensayos militantes y culturales, batallantes y descentrados, que buscan constituirse en un ejercicio político de las multitudes minoritarias contenidas en la Nación, Nación que toma la voz 'Marica' para hablar en primera persona. La obra se organiza en siete secciones que van hilando este propósito: "trincheras de una utopía sexual"; "políticas sexuales", "identidades y crítica activista"; "escrituras minoritarias y saberes subalternos"; "performances visuales"; "guerrillas mediá-ticas"; "reseñas críticas o lecturas ineludibles"; y "Nación Marica: registro visual".¿A que nos invitan el título del libro y sus ensayos? Al ligar los términos 'Nación' y 'Marica' en un juego de virtualidades culturales y escriturales, Juan Pablo Sutherland lleva al lector a un recorrido donde, finalmente, podrá interrogarse si esa fusión es parte de la caja de herramientas para las batallas que convocan y se anuncian en el libro, o si es una provocación para sospechar de aquella relación. Nación Marica evoca una nación sin estado que otorgue una matriz para los derechos y obligaciones de la ciudadanía, con el malestar, odio e indigencia que supone, según nos dice Butler. El estado es desplazado a un trasfondo o negado en su presencia, uno de cuyos efectos más notorios sería -además de la declinación de la ciudadanía
El estudio busca comprender los significados de profesores sobre violencias en las relaciones laborales en la escuela. A partir de un enfoque socio-histórico y metodología sustentada en la etnográfica interpretativa, se realizan observaciones y entrevistas en tres escuelas de la Región Metropolitana; éstas son analizadas mediante el procedimiento de descripción densa. Los resultados por dimensión destacan que: i) en los “contratos individuales” se presenta mayor trabajo real que el prescrito; ii) en las “relaciones sociales” son constantes los episodios de violencia verbal; iii) en las “relaciones colectivas” se observa limitada participación de docentes en la toma de decisiones, y iv) en lo referente a“normativas”, en la escuela de dependencia municipal hay mayor impacto de las políticas educativas, mientras las normas internas afectan en mayor medida en la escuela privada. Se concluye que los factores observados en las dimensiones del concepto relaciones laborales, favorecen la intensificación laboral y malestar docente.
En América Latina, emergen controversias en territorios rurales sobre proyectos de desarrollo que a menudo se transforman en conflictos, debido a sus efectos ecológicos, materiales, económicos, sociales y culturales. Para reconstruir las controversias acerca de la promoción estatal de la acuicultura sustentable, se describen los marcos interpretativos que se ponen en juego entre los actores regionales. Este estudio se basó en un análisis sociológico del discurso de tipo hermenéutico de las respuestas orales a las preguntas abiertas originadas en la aplicación de un cuestionario estructurado, mediante entrevistas individuales cara a cara, a 27 informantes clave de las regiones del Biobío y de Ñuble en el centro-sur de Chile en el año 2018. En estos territorios rurales del centro-sur de Chile, la controversia sobre la acuicultura es más social que ambiental. Se relaciona con dos marcos o modalidades de interpretación de la acuicultura sustentable y que se enraízan y legitiman por los actores territoriales; un marco enfatiza la acuicultura como una promesa de bienestar a través de nuevas actividades; otro significa la acuicultura en cuanto una actividad económico-política que no solo es cuestionable por su falta de generación de valor socioeconómico en el territorio, sino que involucra las decisiones de los modos de vida futuros. Una historia extractivista, combinada con la ambigüedad del Estado, parece limitar las opciones imaginadas al menos en sus marcos de interpretación; en territorios rurales con un pasado reciente de extractivismo, la promoción estatal de acuicultura seguirá siendo controversial si no se logra generar valor local.
partir del análisis de la proposición del sociólogo Fernando Conde (2008) sobre la técnica de investigación cualitativa de los grupos triangulares, en cuyo fundamento se reconoce a Donald Winnicott, Mikhail Bakhtin y los desarrollos metodológicos en el ámbito español, se plantea trabajar de un modo explícito y problemático la posición de sujeto creativo involucrada en la toma de conciencia reflexiva, del tema que se investiga, por los asistentes al grupo triangular. El resultado del análisis es que en la técnica del grupo triangular el/la investigador/a se ubica en el lugar simbólico de la «madre» dado su potencial receptivo y no desde lo paterno, con una grupalidad orientada hacia la experiencia de una realidad que favorezca la creatividad, a la vez, que se distinguen e identifican fases del proceso grupal, niveles de la creación lingüística en el diálogo grupal y sus factores de aceptabilidad-transferencia.
Los olores corporales en su relación con el maltrato hacia las personas mayores han tenido escasa atención en la investigación en violencias. En este artículo se aborda este tema a partir de una investigación cualitativa, entre los años 2012 y 2014, basada en 4 grupos de discusión y 4 grupos focales de personas mayores autovalentes de la Región Metropolitana, Chile. En los grupos socioeconómicos medio-alto y medio se describen, de un modo espontáneo, tabúes y estigmas de olores corporales de orina y excrementos. En los grupos socioeconómicos medio-bajo y bajo los olores del cuerpo viejo no constituyen una marca. Las mujeres, madres viejas y abuelas serían los sujetos de los olores rechazados; los hombres viejos no se encuentran en el discurso social. Finalmente se discute la necesidad de considerar el cuerpo en sus dimensiones y usos en la delimitación del problema público en la violencia hacia la vejez.
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