Este artigo discute os conceitos relativos à pesquisa qualitativa em termos de paradigma, considerando a ontologia, a epistemologia e a metodologia dessa linha teórica. Em seguida, considera a etnografia, fazendo algumas sugestões sobre o seu uso nas pesquisas da linguística aplicada e enfocando especificamente as pesquisas de ensino–aprendizagem de segunda língua. PALAVRAS-CHAVE: pesquisa qualitativa, etnografia, linguística aplicada.
RESUMO -Educação Integral e Escola de Tempo Integral em Goiânia.O presente artigo visa analisar as concepções dos integrantes do corpo docente e administrativo de uma escola pública do município de Goiânia a respeito de educação integral e tempo integral. Trata-se de um estudo qualitativo de cunho etnográfico no qual foram utilizados os seguintes instrumentos de geração de dados: observação-participante, entrevistas, anotações de campo e leitura dos documentos oficiais que legislam sobre a educação integral e tempo integral no Brasil e no município de Goiânia. A análise dos domínios culturais, sugerida por Spradley (1980), revelou que o tempo integral não tem chegado às nossas escolas públicas de maneira planejada, prejudicando, assim, a efetivação da educação integral nessas instituições de ensino. Palavras-chave: Educação Integral. Tempo Integral. Etnografia. ABSTRACT -Integral Education and Fulltime Schools in Goiânia.This article aims at identifying the school staff's conceptions about integral education and fulltime schooling from a public school in Goiânia. It is a qualitative study based on ethnography in which the following instruments of generating data were used: participant observation, field notes, interviews, and the official documents that discuss integral education and fulltime schooling in Brazil and in Goiânia. The cultural domains analysis, suggested by Spradley (1980), revealed that the fulltime schooling model has not been well planned and established in our public schools, undermining the integral education effectiveness in these educational institutions.
Sameness and difference across two nations and languages. In order to begin the discussion regarding a sitcom from American television used in a Brazilian classroom, I believe it is necessary to discuss the situation of the world as we know it at the beginning of the 21st century. Using the theories of the Brazilian sociologist Renato Ortiz (1994) as the basis for this discussion, it is possible to differentiate between the terms global and world-systemic (or mundial). In this view, global refers to the economic and technological processes at work in the modern day world, while world-systemic refers to the domain of culture. The category world is linked to the global, but signifies a world-view, a symbolic universe which is specific to the historic moment in which we live.
Este artigo apresenta uma análise de respostas de estudantes a questões de discussão relativas ao texto Tlilli, Tlapalli - the path of the red and black ink de Gloria Anzaldúa (1999). A análise é baseada em conceitos tomados dos escritos de Anzaldúa, como fronteira e mestiza, do conceito de entrelugar (Bhabha (2003, bem como do conceito de estranho e familiar de Gadamer (1999). Os resultados do estudo mostram uma multiplicidade de leituras, ao mesmo tempo em que a posição fronteiriça de Anzaldúa - entre-lugares textuais, linguísticos, identitários etc. - foi interpretada como estranha e diferente nas reflexões dos estudantes, especialmente as rupturas do texto desta importante escritora.
In this article, we analyze four of twelve forwardables, that is, email messages, received over a period of four months with the objective of comprehending the discourses about teachers and the teaching profession which pervade the teachers' cultural space in Brazil. For the purpose of analyzing these forwardables, we combine the concept of cultural domain (Spradley, 1980) and the methodological principles of critical discourse analysis (Fairclough, 2010). Our analyses show another aspect of group identity besides that of professional activities, which is a sense of occupying a place of low social prestige. The forwardables, therefore, by being sent on from teacher to teacher in a continuous chain become a form of social cohesion of this particular group. Key words plusEmail Forwardables, Teachers, Group Identity. Transfer to practiceBased on our analysis and considering forwardables as cultural artifacts rooted in discourse, we believe that this article might contribute to valuing the cultural meanings that Brazilian teachers have given to their practice, and consequently to promoting critical discussions regarding the problems which surround the teaching profession in Brazil. Likewise, we believe that our reflections might encourage Brazilian teachers who work in different contexts to critically examine their situation, to discuss it with their colleagues and with their students, and finally to look for new and more effective ways to reinvent their practice and their social/cultural position. Palabras clave descriptorCorreos electrónicos reenviados, maestros, identidad de grupo. ResumenEn este artículo se analizan cuatro de doce mensajes reenviables, es decir, correos electrónicos recibidos durante un período de cuatro meses, con el objetivo de comprender los discursos sobre los docentes y la profesión docente que prevalecen en el espacio cultural de los profesores en Brasil. Para analizar estos mensajes reenviados, combinamos el concepto de ámbito cultural (Spradley, 1980) con los principios metodológicos del análisis crítico del discurso (Fairclough, 2010). Nuestro análisis muestra otro aspecto de la identidad de grupo, además del relacionado con las actividades profesionales, que tiene que ver con la sensación de ocupar un lugar de bajo prestigio social. Los mensajes, por tanto, al ser enviados de maestro a maestro en una cadena continua se convierten en una forma de cohesión social de este grupo en particular. Transferencia a la prácticaSobre la base de nuestro análisis y considerando los mensajes reenviados como artefactos culturales arraigados en el discurso, este artículo podría contribuir a la valoración de los significados culturales que los profesores brasileños han dado a su prácti-ca y, por tanto, a la promoción de debates críticos sobre los problemas que rodean la profesión docente en Brasil. Del mismo modo, nuestras reflexiones podrían animar a los profesores brasileños que trabajan en diferentes contextos a examinar crítica-mente su situación, para discutirla con sus colegas y con sus a...
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