Os ideais da educação inclusiva podem ser efetivados por meio de atitudes sociais favoráveis à inclusão, uma vez que estas podem reorganizar crenças e cognições sobre as diferenças, direcionar a afetividade de modo a ser favorável com relação a elas e, principalmente, direcionar a ação para a sua aceitação. A partir dessa perspectiva, o presente estudo tem por objetivo comparar as atitudes sociais em relação à inclusão, mantidas pelos mesmos participantes no início e no final do processo formativo do curso de Pedagogia da Faculdade de Ciência e Tecnologia da UNESP. Neste estudo participaram 34 estudantes do curso de Pedagogia. A coleta de dados foi realizada com os mesmos participantes em dois momentos distintos: no primeiro e no quarto ano do curso. Os dados foram coletados por meio da Escala Likert de Atitudes Sociais em relação à Inclusão – ELASI, que é um instrumento construído e validado para a mensuração de atitudes sociais em relação à inclusão. Os escores de atitudes sociais desses participantes foram comparados por meio da prova Wilcoxon. A diferença é altamente significante (p < 0,0001), indicando terem ocorrido mudanças expressivas nas atitudes sociais desses estudantes em relação à inclusão, tornando-se mais favoráveis no final do curso, comparativamente ao início da formação. Uma das possíveis variáveis para a mudança de atitudes sociais pode ter sido a estrutura curricular do curso, uma vez que constam no processo de formação duas disciplinas obrigatórias sobre a temática. Essas disciplinas são “Fundamentos da Educação Inclusiva” e “Libras, Tecnologia da Informação e Comunicação na Educação”. As atitudes são formadas como conseqüência da ação da pessoa com a tomada de conhecimento do ambiente social. As atitudes se desenvolvem por meio de vários fatores e por meio da experiência e da aprendizagem e pensamos que isto foi proporcionado aos participantes ao longo do curso.http://dx.doi.org/10.14572/nuances.v24i2.2486
A educação inclusiva é tida como uma educação de qualidade que deve ser oferecida pelo sistema educacional a todas as crianças, jovens e adultos. Para a efetivação de tal proposta, dentre várias necessidades, precisamos de recursos humanos qualificados para o enfrentamento desse desafio. Este trabalho tem por objetivo analisar as matrizes curriculares dos cursos de Pedagogia da Universidade Estadual Paulista para a formação em uma perspectiva inclusiva. Para isto, foram analisados os projetos político-pedagógicos dos seis cursos de Pedagogia, as Resoluções da UNESP que os regulamentam e trechos de entrevistas realizadas com os coordenadores dos respectivos cursos. Para análise das matrizes, as disciplinas obrigatórias foram distribuídas em um quadro com as seguintes categorias: 1) disciplinas específicas relacionadas com a Educação Inclusiva, 2) carga horária das disciplinas relacionadas com a Educação Inclusiva, 3) disciplinas específicas relacionadas com a Educação Especial e 4) carga horária das disciplinas relacionadas com a Educação Especial. Dos seis cursos de Pedagogia da UNESP, cinco possuem disciplinas voltadas para a questão da Educação Inclusiva, com as mais diversificadas cargas horárias, e quatro possuem disciplinas voltadas para questões específicas da Educação Especial.
RESUMOEm seus trabalhos sobre o conhecimento humano, Vigotski revela a segunda natureza humana, aquela de cunho histórico-cultural, decorrente de aprendizagens que cada pessoa realiza no decurso de sua vida, por meio da mediação do outro e de condições concretas de vida e de educação. Nesse processo eminentemente social, a criança penetra na vida intelectual da geração adulta e se apropria de capacidades especificamente humanas. Isso significa que, para se trabalhar no plano abstrato, são necessárias formulações de conceitos, entendidos como um ato complexo, dinâmico e interfuncional, construídos por meio da atuação e inserção do indivíduo na cultura, mediado pelas relações com as outras pessoas. Nesse meio, o indivíduo recebe conhecimentos por meio de aprendizados formais e não-formais promotores de subsídios para construção dos conceitos científicos e cotidianos. Para realizar seus estudos sobre o processo de formação de conceitos, Vigotski utilizou um método experimental pautado nos pressupostos filosóficos da teoria marxista do funcionamento dos processos mentais, porque percebia estes processos como em constante mudança e movimento. Assim, o método denominado "Instrumental Cultural e Histórico" diferenciava-se dos estudos experimentais convencionais centrados no desempenho da tarefa em si. O método utilizado por Vigotski preocupava-se com o processo de formação de conceitos e não apenas com recortes estáticos dos processos cognitivos. Depreendemos, em nosso estudo, a constituição da natureza social do homem a partir de processos de apropriação e objetivação de conhecimentos, que torna individuais as conquistas historicamente construídas pela humanidade, dentre as quais tipos sofisticados de pensamento, o que requer discutir a formação de conceitos.Palavras-chave: Vigotski. Epistemologia. Formação de conceitos. Ontogênese. ABSTRACT THE PROCESS OF FORMATION OF CONCEPTS IN A VYGOTSKYAN PERSPECTIVEIn his work on human knowledge, Vygotsky reveals the second human nature, the one * Pesquisadora e pós-doutoranda pelo Grupo de Pesquisa: Diferença, Desvio e Estigma. Doutora em Educação. Mestre em Filosofia.
O presente artigo trata da constituição histórica dos cursos de pedagogia e de sua proposta atual de formação para a docência e para a gestão de sistemas educacionais. Também são discutidos neste trabalho a constituição dos cursos de pedagogia da Universidade Estadual Paulista "Julio de Mesquita Filho" (UNESP), o movimento de cada um, suas especificidades, a relação com a tendência nacional, os aspectos políticos e ainda as implicações das diretrizes nacionais para a formação em educação especial e a perspectiva de educação inclusiva na formação de professores. Atualmente, a UNESP conta com seis cursos de pedagogia fortemente consolidados e atuantes no cenário educacional brasileiro na área do ensino, da extensão universitária e da pesquisa e, embora tenha caminhado para uma adequação com base nas diretrizes nacionais, cada curso mantém particularidades em seu projeto pedagógico. Em decorrência desse contexto e pela história da Faculdade de Filosofia e Ciências de Marília, encontramos uma organização que contempla a perspectiva de uma educação inclusiva.
ResumoEste trabalho tem por objetivo descrever a relação do temperamento predominante do participante com sua escolha musical. Para atingirmos este objetivo participaram desta pesquisa 21 estudantes do ensino médio do estado de São Paulo, BR. A idade média foi de 16 anos, com desvio padrão de 1,38. Para a coleta de dados foi utilizado questionário estruturado e fechado, contendo duas partes; a primeira referente aos temperamentos musicais e a segunda referente aos temperamentos dos participantes. Os dados coletados apontam que pessoas com os temperamentos sanguíneo, colérico, melancólico e fleumático em equilíbrio tendem a ouvir música do seu temperamento predominante. Palavras Chave: 1. Temperamentos, 2. Música, 3. Adolescentes, 4. Autopercepção. AbstractThis paper aims to describe the relation of the predominant temperament of the participant with his musical choice. To achieve this goal, 21 high school students from the state of São Paulo, BR, participated in this study. The average age was 16 years, with a standard deviation of 1.38. For data collection, a structured and closed questionnaire was used, containing two parts; The first one referring to musical temperaments and the second referring to the temperaments of the participants. The data collected indicate that people with sanguine, choleric, melancholic and phlegmatic temperaments in equilibrium tend to listen to music of their prevailing temperament. Keywords: 1. Temperaments, 2. Music, 3. Adolescents, 4. Self-perception. IntroduçãoA capacidade da música de gerar diversas emoções é um tema de muita discussão entre os pesquisadores de diversas áreas. Desde a antiguidade, a música era considerada algo mágico e divino, podendo provocar diferentes respostas emocionais em distintas pessoas sendo relacionada a suas experiências de vida e ao seus contextos cultural, social, econômico e político. Cada ser vivo possui uma forma de expressão emocional, podendo ser identificada pelos temperamentos predominantes.O termo temperamento vem da Grécia antiga, entre IV e V a.C., podendo ser descrito como a tendência do humor de um indivíduo, constituindo a forma de reação e as sensibilidades de cada um em relação ao mundo. Galeno, baseado em Hipócrates, nomeia os quatro temperamentos primários, na qual a medicina ocidental adotou: sanguíneos, coléricos, melancólicos e fleumáticos. Pelo motivo dos temperamentos estarem presentes na personalidade dos seres, é perceptível de que os temperamentos predominantes dos compositores da música erudita estivessem expressos em suas composições.Cada música teria um temperamento especifico relacionado ao temperamento do compositor, denominado pelos elementos da natureza ar (sanguíneo), fogo (colérico), terra (melancólico) e água (fleumático). É considerado também que, segundo Queiroz (1997), a maioria das composições do período moderno não expressa ordem útil para o equilíbrio de música humana, como na música tonal, enquanto músicas mais eruditas possuem maior característica do temperamento do compositor.Na música do temperamento co...
ResumoEsta pesquisa objetivou refletir sobre o papel do educador no desenvolvimento cultural da criança entre zero e três anos, especialmente no desenvolvimento da linguagem oral. Os fundamentos teóricos advêm da Teoria ou Psicologia Histórico-Cultural. Os estudos nesta perspectiva revelam-se como essenciais por suas implicações pedagógicas voltadas para a organização de situações e atividades educativas humanizadoras nos primeiros anos da infância. O papel potencialmente mediador do educador implica no estabelecimento de uma relação direta de comunicação com a criança, demonstrando ações com objetos e atitudes, orientando, questionando, propondo, estabelecendo contato com ela, em situações pedagógicas orientadas ao desenvolvimento integral da linguagem. Palavras chave: 1. Psicologia Histórico-Cultural, 2. Desenvolvimento da Linguagem, 3. Infância. AbstractThis research aimed to think about the educator role in the cultural development of the zero to three-year-old child, mainly the oral language development. THe theoretical basis come from the Historical-Cultural Psychology or Theory. From this perspective, the studies are essential for their pedagogical implications led to the organization of the situations and humanized educational activities during the early years of the childhood. The role potentially mediator of the educator implies the establishment of a direct relation of communication with the child by showing actions with objects and attitudes, guiding, questioning, setting up contact with the child in pedagogical situations oriented for the whole language development. Key words: Historical-Cultural Psychology. Language development. Childhood. IntroduçãoEmbora a literatura escolhida para estas reflexões não seja datada como recente, suas contribuições podem ser consideradas atuais para pensarmos a educação e a atuação do professor. Vale ressaltar que tardiamente os escritos de L. S. Vygotski (1896Vygotski ( -1934, colaboradores e seguidores começaram a ser estudados e divulgados no Brasil, por volta dos anos de 1980, embora suas pesquisas e trabalhos tenham sido iniciados há quase um século.Já naquele momento histórico, os trabalhos de Vygotski (1995) demonstraram que o psiquismo (inteligência e personalidade) é formado por meio da vida concreta do homem, condicionado pelas relações sociais. Nesse sentido, pela primeira vez, essa teoria apresenta o princípio da unidade do psiquismo e da atividade humana como constituintes da base fundamental dos estudos representativos da Teoria Histórico-Cultural.Para Vygotski (1995), no processo de desenvolvimento infantil, o adulto e outros parceiros mais experientes tornam-se mediadores e criadores de mediações na relação da criança com o conhecimento a ser apropriado. A presença e mediação da geração adulta possibilitam que os processos psicológicos se desenvolvam: nos primeiros dias de vida, as crianças dão ao mundo respostas instintivas; com os adultos e parceiros mais experientes -criando mediações entre o mundo objetivo e a criança pequena -inicia-se o process...
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