História e historiografia da educação de jovens e adultos no Brasil-inteligibilidades, apagamentos, necessidades, possibilidades p. 2 de 24 Rev. Bras. Hist. Educ., 19, e068 2019 História e historiografia da educação de jovens e adultos no Brasil-inteligibilidades, apagamentos, necessidades, possibilidades p. 6 de 24
O texto contém o relato da execução de um projeto de extensão criado para desenvolver oficinas de leitura e produção de textos gráficos e imagéticos, junto a pessoas jovens e adultas assentadas pelo MST. A metodologia adotada privilegiou a investigação da realidade local, o mapeamento das mídias comumente acessadas pelos assentados e os limites explicativos que eles apresentam na análise dos meios de comunicação como instrumentos de construção e legitimação de valores, crenças e modelos sociais. A criminalização do MST pela grande mídia foi o que melhor sintetizou a percepção dos assentados sobre os meios de comunicação tornando-se a base para a realização das oficinas; atividade na qual se objetivou problematizar algumas mensagens midiáticas e fomentar a produção de novos textos capazes de ratificar a dimensão educativa dos meios audiovisuais na direção de um projeto midiático inclusivo.
A fixação da CEAA, de 1947, como marco da atuação da União em favor da educação de adolescentes e adultos; a emergência de movimentos de educação popular na década de 1960 e a constituição de uma proposta e um paradigma pedagógico para a EJA, com o trabalho de Paulo Freire; a repressão do regime militar às práticas educativas de orientação freireana e a instalação do MOBRAL, em 1970, constitui a base de uma tradição historiográfica da EJA. O artigo analisa como a efetuação dessa memória obscureceu o processo de incorporação da educação dos trabalhadores ao sistema educacional brasileiro republicano. Discute a necessidade de ampliação do conhecimento histórico na afirmação identitária da EJA e acena para possibilidades investigativas a partir das estatísticas educacionais dos anos de 1930.
RESUMO O artigo analisa o engajamento de educadores que se dispuseram a enfrentar problemas de instrução e cultura, para além dos limites institucionais da escola e dos aspectos pedagógicos e instrumentais da educação, se envolvendo nas lutas pela reconstrução nacional por meio do associativismo. A partir de impressos de época, a análise tomou como referência a atuação do Club de Cultura Moderna, agremiação de tendência antifascista. O exame das fontes, na sua correlação com as condições culturais, políticas e sociais do período, permitiu acompanhar o processo de formação da associação em interdependência com as sensibilidades e solidariedades operantes na constituição das formas de intervenção daquela associação no debate público.
RESUMO Este artigo analisa o sentido e as motivações pelas quais Paschoal Lemme (1904-1997) relevou o papel da educação de adultos no processo de democratização da sociedade, evidenciando a reverberação das suas ideias na Universidade do Povo (UP). A partir do entrecruzamento de fontes - relatório, cartilhas e jornais de época, as Memórias de Lemme e parte da sua produção intelectual -, considero que o projeto de sociedade idealizado por Lemme inovou ao associar educação de adultos, participação política e melhoria das condições econômicas dos trabalhadores e que o modelo educativo da UP foi aquele que melhor traduziu as aspirações do Educador.
The article analyzes the engagement of educators who were willing to face problems of education and culture, beyond the institutional limits of the school and the pedagogical and instrumental aspects of education, getting involved in the struggles for national reconstruction through associativism. Based on periodicals, the analysis took as a reference the actions of the Club de Cultura Moderna, an anti-fascist association. The examination of the sources, in their correlation with the cultural, political and social conditions of the period, made it possible to follow the process of formation of the association in interdependence with the sensitivities and solidarities operative in the constitution of that association’s forms of intervention in the public debate.
RESUMO O objetivo deste trabalho é discutir o processo de edificação, validação e circulação da pedagogia de Anton Makarenko no contexto da Rússia pós-revolução. Por meio do exame da retórica e das sociabilidades intelectuais construídas e mobilizadas por Makarenko na produção e divulgação da sua obra Poema Pedagógico é possível verificar que o autor se esforçou para construir a ideia de uma conexão desinteressada com Máximo Gorki - figura central na promoção da sua obra - e de que a sua pedagogia fora desenvolvida à margem do oficial. Paradoxalmente, Poema Pedagógico se apresenta vinculada ao projeto revolucionário soviético na mesma medida em que buscou atender aos requisitos de uma literatura soviética nos moldes propostos pelo próprio Gorki.
Resumo Análise da figuração de Paschoal Lemme em sua interdependência com outras pessoas e grupos no processo de sua militância e produção intelectual em favor da educação de adultos. À luz das proposições eliasianas, o exame documental aponta que para Lemme a criação de um sistema público de ensino democrático estava subordinada à mudança das condições sociais da população. Por entender que a qualificação do trabalhador redundaria na melhoria da sua situação material e favoreceria a sua participação, na perspectiva de Lemme a educação de adultos era tida como um dos componentes capazes de operar em prol das transformações sociais necessárias à democratização do ensino. Vinculado ao comunismo, trabalhou pela revolução burguesa face os limites das possibilidades impostas à revolução operária. Mas as tensões e os conflitos envolvidos na validação das ideias sugerem que, no decorrer do processo social, a identificação de Lemme com a ideologia marxista e a sua proximidade com os comunistas concorreram para interditar a penetração das suas posições em circuitos sociais mais amplos. Palavras-chave: PasChoal lemme; eduCação de adultos; Figuração; norbert elias.abstract Analysis of figuration created by Paschoal Lemme in his interdependence with other people and groups in the process of his militancy and intellectual production in favor of adult education. Based on Eliasian propositions, the exploration of documents suggests that for Lemme the creation of a democratic system of public education was subordinated I Universidade Federal de Alfenas (UNIFAL-MG) Alfenas/MG Brasil.
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