As políticas públicas e a promoção da cidadania têm a mobilidade urbana como um de seus focos principais, ao lado de outros como a saúde, educação e cultura. Um dos alvos das políticas de mobilidade urbana são os recém-chegados ou visitantes que desembarcam na cidade, sobretudo aqueles considerados indesejáveis, tais como mendigos e trecheiros. A presente pesquisa visou analisar as políticas públicas e práticas de assistência social dirigidas aos trecheiros de uma cidade do interior paulista. Foram realizadas observações no posto de atendimento a essa população, situado na rodoviária local, e entrevistas com usuários. Os resultados mostram que a despeito da política pública de assistência que propõe o reassentamento psicossocial dos trecheiros, prevalece a prática de evitar a permanência deles na cidade, enviando-os para outra localidade assim que desembarcam. Dessa forma, tal política pública acentua aquilo que se propõe a combater: a deambulação constante de um lugar a outro.
A música ocupa um lugar de destaque na cultura e na subjetividade, no mundo atual, estando bastante disseminada no cotidiano, impulsionada pelas tecnologias de produção e difusão fonográfica, e possuindo um grande poder de despertar ou forjar sentimentos, afetos, pensamentos, devaneios e outras produções anímicas. O presente artigo realiza uma discussão sobre a participação da música nos dispositivos de produção de intersubjetividade e de grupalidade. Para isso, vale-se da aproximação entre autores que se dedicaram ao estudo da música e outros que tomaram como objeto de reflexão as socialidades e paisagens atuais, constituídas no cenário urbano. O ponto de partida da discussão é o neo-tribalismo urbano e suas relações com música e o ponto de chegada é o exame da psicologia na apropriação da música em suas práticas e nas suas produções de conhecimento. Entre os pontos de partida e de chegada se coloca a discussão da música como um poderoso instrumento de afinação da subjetividade que pode compor subjetividades uníssonas ou polifônicas, dependendo de como esse instrumento é utilizado: se a serviço de estratégias de controle e padronização das produções subjetivas ou a serviço de estratégias de diversificação e pluralização da vida e das formas de existência.
Moradores de rua, andarilhos de estrada e trecheiros, constituem um modo de nômadismo cuja característica principal é a deambulação pelas ruas das cidades e acostamentos das rodovias. Trata-se de um modo de vida diferente do convencional por abdicar de uma moradia e residência fixas e produzir a vida em espaços abertos, do trabalho ao amor. O objetivo do presente artigo é discutir a utilização de espaços urbanos por moradores de rua, andarilhos e trecheiros, a partir de observações de campo, utilizando como referencial a teoria queer. Foi possível constatar que o uso dos espaços urbanos feitos por esses nômades e errantes foge aos usos convencionais e normalizados despertando sensações de estranhamento e excentricidade, por isso mesmo podendo ser entendido como práticas queering. Palavras-chave:Nômades. Errantes. Teoria Queer. AbstractHomeless people, wanderers and roamers constitute a mode of nomadism whose main characteristic is walking through the streets of cities and roadsides of highways. Such way of life differs from the conventional ones because it gives up fixed housing and residence in order to produce life in open spaces, from work to love. The purpose of this article is to discuss the use of urban spaces for homeless people, wanderers and roamers through field observations, using as reference the queer theory. It was found that the use of urban spaces made by these erring nomads was at odds with the conventional and standardized uses, arousing feelings of strangeness and eccentricity and, therefore, they can be understood as queering practices.
O mundo atual produz mobilidades geográficas e psicossociais diversas. Dentre elas encontram-se aquelas realizadas por andarilhos e pessoas em situação de rua, que vivem em trânsito constante pelas rodovias ou habitam espaços abertos e públicos da cidade. O objetivo deste artigo é examinar e discutir políticas públicas e práticas na área da saúde mental coletiva e seus posicionamentos em relação às formas de vida nômades e errantes. Para tanto, foram analisados e comparados princípios e estratégias dos serviços públicos de saúde com o modo de vida de andarilhos e pessoas em situação de rua. Como principal conclusão, foi possível constatar que os serviços de atenção em saúde mental pública enfrentam dificuldades e obstáculos para acolher e contemplar as demandas dessas pessoas porque se orientam por estratégias e serviços calcados na perspectiva da territorialização e da vida sedentária situada em espaços geográficos e psicossociais fixos e estáveis.
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