À minha mãe in memorian 2 Resumo Pretendeu-se analisar o processo de formação da heterogeneidade formal do campo religioso brasileiro tomando por objeto empírico o desenvolvimento de parte da produção intelectual religiosa durante as últimas décadas do século XIX. Examinando sociologicamente a emergência do espiritismo religioso, almejou-se entender e explicitar em sua lógica própria o processo de constituição de um mercado competitivo de bens de salvação caracterizado pela perda do monopólio religioso da igreja católica e pela ascensão da legitimidade institucional das outras religiões. Relacionando a idéia weberiana de racionalização das esferas de valor-no caso a religiosa-e as noções de trabalho e de divisão do trabalho religioso de Pierre Bourdieu, propôs-se uma análise das lutas dos grupos de agentes cujos interesses materiais e simbólicos tornam o campo religioso um terreno de operação para as lutas entre diferentes empresas de salvação. Abstract This work aims to analyze the formation of the pluralism in Brazilian religious field. Its empirical object is the development process of part of the intellectual production on Religion during the last decades of the 19th century. A sociological examination of the emergency of the religious Spiritism was made in order to explain, through its own logic, the constitution process of a competitive goods salvation market. This research shows that this market is characterized by the loss of the religious monopoly from the Catholic Church and by the rising of the institutional legitimacy from other religions. By relating the Weberian idea of rationalization of the value spheres-in this case, the religious one-to the concepts of religious work and division of the religious work from Pierre Bourdieu, this research proposes an analysis of the struggles among the groups of agents whose material and symbolic interests have made the religious field become a field of operation for the struggles between different salvation companies Résumé On a eu l'intention d'analyser le processus de la formation de la diversité formelle du champ religieux brésilien, prenant pour objet empirique le développement d'une partie de la production intellectuelle religieuse pendant les derniers années du XIXème siècle. En examinant sociologiquement l'émergence du spiritisme religieux, on a eu pour objectif comprendre et expliciter dans sa logique propre le processus de la constitution d'un marché compétitif de biens du salut, caractérisé par la perte du monopole religieux de l'Église Catholique et de l'ascension de la légitimité institutionnelle des autres religions, em particulier le spiritisme. Reliant l'idée wébérienne de la rationalisation des sphères de valeur-dans ce cas la sphères religieuse-et les notions du travail religieux et de la division du travail religieux de Pierre Bourdieu, on a proposé une analyse de la formation du champ en question. Sa dynamique interne serait ainsi liée aux combats des groupes d'agents. Les intérêts matériels et symboliques de ces groupes rendent le champ relig...
Observar cada formiga e nunca esquecer o formigueiro 1A primeira metade do século XX nos permite ver um momento bastante específico do desenvolvimento e da dinâmica das religiões no Brasil, principalmente a ascensão de novos segmentos em busca de legitimidade, incluindo nesse rol o espiritismo kardecista. Esse momento também foi marcado por mudanças na sociedade brasileira, observadas, sobretudo, a partir da década de 1930, data símbolo para a vida nacional. Os nossos hábitos políticos, sociais, culturais e religiosos estavam sendo significativamente transformados. Nesse clima, o espiritismo dava passos importantes rumo ao seu adensamento institucional, em parte impulsionado por seus agentes, que abraçavam visões distintas e por vezes conflitantes sobre o que entendiam ser espiritismo e, consequentemente, suas formas possíveis de organização e legitimidade institucional; e em parte porque respondiam a desdobramentos do processo de redefinição das relações entre o Estado e as religiões no Brasil.Como é sabido na literatura sobre espiritismo, o Brasil foi um dos destinos, em meados do século XIX, da doutrina elaborada por Allan Kardec (Arribas 2010;
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