Resumo: Este artigo apresenta os resultados parciais de uma pesquisa sobre o trabalho do músico durante a pandemia da Covid-19. A partir de uma análise de regressão logística simples e múltipla, realizada com dados coletados por meio de um questionário virtual (RedCap), identificou-se e comparou-se as características demográficas e socioeconômicas de musicistas residentes nas grandes regiões do Brasil. Isso permitiu examinar a relação entre a perda de renda e as características demográficas, socioeconômicas, escolares e empregatícias dos músicos. Os resultados revelam que os musicistas que mais perderam renda estão entre aqueles autodeclarados negros, com menor escolarização (anos de estudos), mais jovens e que não tinham vínculo trabalhista formal antes da pandemia. São também os musicistas do sexo masculino, em sua maioria os principais provedores, que mais perderam renda quando comparada com as mulheres da amostra, que por sua vez, são as mais escolarizadas.
Categorias raciais e gêneros musicais gravados no Rio de Janeiro dos anos 1930 e 1940 RESUMO o samba, tal como se desenvolveu no rio de Janeiro a partir do final dos anos 1920, veio a ser o emblema sonoro de uma concepção de "cultura brasileira" em que a valorização positiva da ideia de "mestiçagem" desempenhou grande papel. Por isso, as relações do samba com a ideia de "raça" foram permeadas pela ambiguidade. o reconhecimento do gênero como expressão "afro-brasileira" , sem deixar de estar presente, foi como subsumido por sua capacidade de traduzir em música um Brasil pensado como constitutivamente híbrido. no início do século XXi, a expressão de visões alternativas da "questão racial" no país leva alguns a reconsiderar suas relações para com a herança do samba carioca no que se refere a esse ponto fundamental. o estudo de alguns gêneros musicais pouco conhecidos, gravados no rio de Janeiro nos anos 1930 e 1940, como "macumba" , "jongo" e "batuque" , ajuda a rediscutir as relações entre samba, "raças" e as imagens do "mestiço" na música popular.Palavras-chave: samba, mestiçagem, música afro-brasileira.
ABSTRACTThe shape samba took from the end of the 1920s on came to represent the musical symbol of a certain "Brazilian culture", in which the positive valuation of the idea of blood mixing played a key role. The relationship between samba and race has been, therefore, permeated by ambiguity: the recognition of this genre as "African-Brazilian" has been subsumed because of its capacity to represent a hybrid musical Brazilianity. In the 21st century, new visions of "race issue" in Brazil have led some to suggest new approaches to the study of its relations with the samba heritage from Rio de Janeiro. Listening to less well known genres such as "macumba", "jongo" and "batuque", recorded in Rio de Janeiro in the 1930s and 1940s, helps us to discuss samba, "race", and the images of the "mestizos" in Brazilian popular music.
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