Las comunidades indígenas Mbyá-Guaraní de los municipios de Estrela Velha (Tekoá Ka’agui Poty) y Salto do Jacuí (Tekoá Porã), en Río Grande del Sur, región de Brasil, usan la red social Facebook para comunicarse. En la investigación etnográfica (Geertz, 1989), realizada entre 2014 y 2015, en esas aldeas y en Facebook, son destacados los procesos de comunicación establecidos con otros indígenas y no indígenas, como la fagocitación (Kusch, 1986). Destacamos la comunicación por medio de las alteridades en las relaciones culturales, la presencia abundante del cuerpo en las imágenes narrativas, y el nombre sagrado en la constitución y en el modo de comunicación del guaraní. Además, la resignificación del sentido de objetos como el smartphone y lo relativo a las alteridades, que se conforman en fagocitación de los conocimientos.
RESUMOOs projetos Infância e Educação Guarani e Dimensão poética das linguagens na educação da infância, ambos vinculados ao grupo de pesquisa LinCE -Linguagens, Cultura e Educação, estabelecem interlocução entre pesquisadores, acadêmicos e escolas indígenas para pesquisar a educação das crianças Guarani em duas aldeias no interior do Rio Grande do Sul. O objetivo é promover abertura a outros modos de interrogar a educação das crianças em contextos coletivos a partir da interlocução entre princípio biocêntrico, pensamento ameríndio e as fenomenologias da imaginação poética, do corpo operante no mundo e da ação narrativa. Para problematizar a submissão das crianças pequenas à forma escolar dominante e avançar no processo dialógico de formação das escolas diferenciadas Guarani, a abordagem metodológica sustenta-se na etnografia e na pesquisa-ação com os índios Guarani nas aldeias de Estrela Velha e Salto do Jacuí. Os encontros permitem compreender valores educacionais sustentados em uma estética e uma ética dos tempos lentos e contínuos, do corpo no mundo, do imagético multisensório, do poder das narrativas míticas que revelam modos plurais de conceber a ideia de infância e a coexistência entre adultos e crianças.Palavras-chave: Educação Guarani. Infâncias. Criança. Escola diferenciada. Linguagem. ABSTRACTThe projects of Childhood and the Guarani Education and Poetic dimension of languages in childhood education, both linked to the research group LinCE -Languages, Culture and Education in its Portuguese acronym, establish interlocution among researchers, scholars and indigenous schools to research the education of the Guarani children in two villages in the countryside of Rio Grande do Sul. The objective is promote the opening to new methods to interrogate the education of the children in collective contexts from the interlocution among biocentric principle, Amerindian thoughts and the phenomenology of poetic imagination, of the operating body in the world and the narrative action. To problematize the submission of the small children to the dominating's school way and to advance in the formation dialogic process of the differentiated Guarani schools, the methodological approach sustains itself in the ethnography and in the research-action with the Guarani Indians in the villages of Estrela Velha and Salto do Jacuí. The meetings allow to comprehend educational values sustained in an aesthetic and an ethic of the slower times, of the body in the world, of the multisensory imagery, of the power of the mythical narratives that reveal plural methods to conceive the idea of infancy and the coexistence between adults and children.
A realidade do mundo contemporâneo está marcada, em grande parte, pela fragilidade das opções pessoais, pela velocidade das conexões tecnológicas e pela superficialidade das relações sociais. Nesse contexto, encontra-se a educação, que, por meio de uma série de processos pedagógicos, busca contribuir com a formação pessoal e a transformação social. No processo educacional, a mística, como uma energia qualificada, pode aprofundar as singularidades vividas e as sociabilidades vivenciadas, tendo a metáfora das tendas e caminhos como suporte para o entendimento. As tendas são entendidas como espaços privilegiados para vivenciar a pertença qualificada, a presença relacional e a participação cooperativa, e os caminhos são movimentos para contemplar a realidade, peregrinar na companhia do outro e encontrar o sentido como horizonte do caminho. Com base nessa relação dialógica, a educação é convidada a seguir caminhos que levam nossos corpos e nossas novas ações em direção a um projeto educacional mais significativo, bem como a descobrir, pela educação, que somos capazes de acolher, nas tendas, a ternura e a energia, a interioridade e a exterioridade, a singularidade e a diversidade.
RESUMO -Em processos de perfuração de poços de petróleo, a broca corta a rocha por onde passará o óleo contido no poço. Para realizar o transporte do sólido gerado pelo corte das rochas de volta à superfície, é utilizado fluído de perfuração, que posteriormente deve ser separado destes sólidos por uma unidade de controle de sólidos. O primeiro equipamento da linha de controle de sólidos durante a perfuração de um poço é a peneira vibratória. Neste trabalho foi abordado o processo de separação sólido-líquido utilizando o peneiramento vibratório, no qual foram realizados experimentos referentes ao deságue da suspensão alimentada ao longo da tela de separação. Foi empregado um simulante de fluido de perfuração tipicamente empregado em perfuração de poços de petróleo, composto por areia e água com espessante goma Xantana. Os resultados obtidos sugerem que o deságue é mais efetivo no trecho inicial da tela de separação que está mais próximo da calha de alimentação. INTRODUÇÃOQuando se é descoberto um novo poço de petróleo, dá-se início ao estudo da viabilidade econômica de exploração deste. Caso seja comprovada essa viabilidade, inicia-se o processo de perfuração do poço, onde uma broca perfura a rocha, abrindo o poço, por onde escoará o petróleo. O fluído de perfuração é utilizado neste processo, sendo injetado a partir da superfície pelo interior da coluna da perfuração e saindo pela ponta da broca. Seu retorno de volta à superfície ocorre através pelo espaço anular entre a coluna de perfuração e a parede do poço. Este fluído tem como finalidade estabilizar as paredes do poço, lubrificar a coluna, selar fissuras na parede do poço, arrefecer a broca e carrear até a superfície os sólidos provenientes da perfuração, entre muitas outras (ASME, 2005). A mistura contendo os sólidos provenientes da rocha e o fluído de perfuração deve ser separada, com a finalidade de recondicionar o fluído para o processo de perfuração e retirar o máximo possível o teor de umidade residual dos sólidos, sendo o tratamento do fluído de perfuração de suma importância do ponto de vista ambiental, econômico e operacional (Mattaet al., 2015).Para o processo de separação da mistura sólido-líquido, é utilizada uma unidade de controle de sólidos, composta, frequentemente, de: peneira vibratória, bateria de hidrociclones e centrífugas decantadoras (Lobato et al., 2011), podendo haver variações com emprego de
Este artigo apresenta reflexões acerca das relações interculturais que podem atravessar a escrita acadêmica em coautoria, considerando o trançado entre culturas, línguas, entre o simbólico e o mitológico, densificado pelo movimento teórico-vivencial. No contexto de uma universidade comunitária (UNISC), de uma universidade pública (Unipampa) e de um grupo de pesquisa (Peabiru: educação ameríndia e interculturalidade UFRGS/UNISC), a relação entre pesquisadores indígenas e não indígenas fez emergir a Metodologia Vãfy, que convida a aproximar o que aparentemente não se junta: o mundo indígena e o não indígena. A narrativa de origem do povo Kaingang, que apresenta as metades clânicas kamé e kairú, inspira um desenho alternativo de produção acadêmica, cadenciado pelo protagonismo indígena que ensina a estar junto, construindo um campo de vivência intercultural que extrapola o espaço da universidade, reverberando nas relações humanas.
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