ResumoNeste trabalho analisou-se o que foi produzido na literatura científica sobre atividade física de lazer e saúde nos úl-timos seis anos (2010)(2011)(2012)(2013)(2014)(2015). Há discussões sobre o tema que envolvem tanto conhecimentos das ciências biológicas como das humanas e para uma intervenção social efetiva é fundamental que se identifiquem tais conhecimentos. Para isso, foi realizada uma revisão sistemática da literatura e utilizou-se como referência as bases de dados Lilacs, Scielo e os artigos publicados na Revista Brasileira de Atividade Física & Saúde. Observou-se que a relação entre atividade física de lazer e saúde, na maioria dos estudos, é compreendida como forma de minimizar ou evitar doenças. Nos artigos selecionados, o lazer é categoria relacionada ao tempo e local em que os sujeitos realizam a atividade física. Concluiu-se que há pouca exploração das contribuições dos estudos do lazer para a saúde da população. Palavras-chave: Atividades de Lazer, Assistência à Saúde, Promoção da Saúde. Leisure physical activity and health: a systematic review AbstractThis paper analyzes what has been produced in the scientific literature on leisure and health physical activity in the last six years (2010)(2011)(2012)(2013)(2014)(2015). There are discussions on the subject that involve both biological and human sciences knowledge and for effective social intervention it is essential that such knowledge be identified. For this, a systematic review of the literature was carried out and the Lilacs, Scielo and articles published in the Brazilian Journal of Physical Activity & Health were used as reference. It was observed that the relation between physical activity of leisure and health, in most studies, is understood as a way of minimizing or avoiding diseases. In selected articles, leisure is a category related to the time and place in which subjects perform physical activity. It was concluded that there is little exploration of the contributions of leisure studies to the health of the population.

O objetivo deste artigo é realizar um diálogo entre as contribuições de Marcel Mauss e Maurice Merleau-Ponty, no que diz respeito às reflexões elaboradas por ambos sobre o corpo e a corporeidade. Embora a base teórica do primeiro seja a antropologia e a do segundo, a fenomenologia, ambos se preocuparam em superar a famosa dicotomia inaugurada por Descartes entre pensamento e matéria. O texto busca, além de apontar as aproximações teóricas dos dois autores, mostrar a possibilidade de diálogo entre suas concepções. Procuramos demonstrar que o diálogo entre os autores é possível não só por suas diferenças, mas também por suas semelhanças. Para isso, trazemos algumas contribuições de estudiosos e pesquisadores que, baseados nos autores trabalhados ou em ideias semelhantes, objetivam ampliar a discussão sobre corpo e corporeidade na sociedade contemporânea.

Resumo: Para aqueles que compartilham de uma visão religiosa do mundo, as práticas cotidianas, consciente ou inconscientemente, são mediadas pelo conhecimento religioso. Isto se aplica às práticas corporais presentes na escola. Buscamos, neste artigo, compreender como meninas evangélicas, pertencentes à Assembleia de Deus e à Congregação Cristã, significam as práticas corporais na vida cotidiana, atribuindolhes sentidos que são produzidos num processo relacional entre a Igreja e a aula de Educação Física (EF). O que constatamos, a partir de pesquisa etnográfica, é que a visão das meninas sobre as práticas corporais é produzida numa tensão cotidiana entre o que aprendem na Igreja e nas aulas de EF. Abstract:For those who share a religious view of the world, everyday practices are consciously or unconsciously mediated by religious knowledge. This applies to bodily practices present at school. This article looks into how evangelical girls belonging to the Assemblies of God and the Christian Congregation signify bodily practices in everyday life, ascribing them meanings that are produced in a relational process -between the Church and the Physical Education (PE) class. Based on ethnographic research, we found that the girls' view of bodily practices is produced under everyday tension between what they learn in Church and in PE classes.Resumen: Para aquellos que comparten una visión religiosa del mundo, las prácticas cotidianas, consciente o inconscientemente, son mediadas por el conocimiento religioso. Esto se aplica a las prácticas corporales presentes en la escuela. Buscamos, en este artículo, entender cómo las niñas evangélicas, pertenecientes a la Asamblea de Dios y a la Congregación Cristiana, dan significado a las prácticas corporales en la vida cotidiana, asignándoles sentidos que son producidos en un proceso relacional entre la Iglesia y la clase de Educación Física (EF). Lo que observamos, a partir de la investigación etnográfica, es que la visión de las niñas acerca de las prácticas corporales se produce dentro de una tensión cotidiana entre lo que aprenden en la Iglesia y en las clases de Educación Física. Palavras chave:Práticas corporais. Educação Física. Religião.

A large part of Brazilian evangelicals, from traditional groups, have restrictions related to the body which drive them away from sporting activities, dancing, gymnastics, and other corporal practices. Nevertheless, many of them participate in activities during Physical Education classes, as this is a school discipline. Therefore, this research aims to analyze how and if experiences in corporal practices during Physical Education classes are capable of transforming the relations of evangelical students with these practices and the 'use of the body' in leisure practices. We carried out ethnographic research in two public schools in São Paulo state for a school year, in Secondary Education classes. The analyses presented are the fruit of our daily observations and the discourse of the students selected. The results suggested that churches have been attempted to govern their follower's corporal practices. However, there are breaches during Physical Education classes that allow young evangelicals to experience secular activities.

RESUMO

No abstract

Integrados ao universo da cultura escolar, os livros didáticos, ou manuais escolares, revelam-se não apenas como objetos facilitadores do processo de ensino-aprendizagem, mas também como mídias de massa e suportes pedagógicos atravessados por representações sociais. Daí o interesse deste artigo, que tem como tema central a forma como tem sido construída a intersecção entre corpo e religião em apostilas e coleções de livros didáticos dirigidos aos alunos e professores de ensino religioso (ER). Se as religiões baseiam-se num conjunto de concepções morais, regras de comportamento, ideologias etc., e o corpo é produtor de sentido por meio do qual se reconhecem pertencimentos culturais, práticas sociais e experiências religiosas, haverá uma moralidade orientando as representações sobre o corpo nos materiais didáticos para o ER? Este é um dos pontos que norteiam a análise aqui centrada, sobretudo, nas coleções de ER das editoras Ática, Scipione, Moderna e Vozes.

ResumoNo livro Sobre o Sacrifício, Mauss e Hubert falam sobre a função social do sacrifício religioso, que para eles concentra-se na prática de certos rituais realizados com o objetivo de iniciar ou manter o contato com deus, ou ainda deuses, dos quais o indivíduo tem necessidade. Percebemos uma profunda relação entre estes rituais com o corpo do fiel, pois são os gestos realizados durante o ritual que dão significado a ele. Isto torna a obra relevante a todos que se propõem a estudar o corpo em seus aspectos culturais e sociais, pois são diversas as religiões que compõem a sociedade contemporânea. Palavras-ChavesSacrifício; Rituais religiosos; Corpo. THE USE OF THE BODY: THE SACRIFICES 'PRIMITIVE" RELIGIONS TODAY -REVIEWS Ana Carolina Capellini Rigoni AbstractIn the book Sacrifice: its nature and function, Mauss and Hubert tell about the social function of the religious sacrifice, which, according to them, is concentrated on the practice of certain rituals that are performed aiming to initiate or to keep the contact with the god, or gods, whom the subject needs. We noticed a deep relation between such rituals and the believer's body, for it is the gestures performed during the ritual that give meaning to it. This makes the work relevant to all those who are willing to study the body in its cultural and social aspects, as the religions comprising the contemporaneous society are various.