Zum Verhältnis von Sprachtheorie und Weltanschauung in der Aufklärung

Abstract

Wahrscheinlich ist das 18. Jahrhundert diejenige Epoche der Geschichte unseres Faches, die im Verhältnis zu ihrer Bedeutung für die moderne Sprachwissenschaft am meisten vernachlässigt wurde. In der philosophiegeschichtlichen KonfiteUation der Aufklärung wurden linguistische Fragen aufgeworfen, die auch in der heutigen Sprachwissenschaft zur Diskussion stehen und weiterhin, freilich unter ganz anderen Voraussetzungen, mit weltanschaulichen Problemen verflochten sind. Wir werden zunächst auf einige allgemeinere Aspekte der Verbindung von Sprachtheorie und Weltanschauung vor allem in der französischen Aufklärung, anschließend auf einige ihrer spezielleren Ausprägungen hinweisen. Um Wiederholungen zu vermeiden, schicken wir voraus, daß die meisten im folgenden berührten sprachtheoretischen Fragen Gegenstand einer langen und intensiven Diskussion waren, an der sich namhafte Aufklärer, wie VoLTAiBE, CoNDELLAC, DIDEEOT, ROUSSEAT: beteiligten.Wichtige sprachtheoretische Standpunkte des 18. Jahrhunderts reflektieren einen Konflikt, der für die Entwicklung der Aufklärungsphilosophie entscheidende Bedeutung gewann: den Konflikt zwischen einem neuen erfahrungswissenschaftlichen Programm und einer apriorischen Ideenlehre, als deren Hauptvertreter DESCABTES (1596-1650) angesehen wurde. In einer auf das Wesentliche reduzierten Formulierung, die allerdings von den Widersprüchen innerhalb der philosophischen Systeme DESCABTES' und seiner Gegner absieht, kann man sagen, daß es sich um die Auseinandersetzung zwischen Rationalismus und Sensualismus handelte.Die dualistisch-rationalistische Lehre DESCABTES' und der Sensualismus LOCKES (1632-1704) und seiner Nachfolger waren philosophischer Ausdruck zweier Etappen der Lebenspraxis des aufsteigenden Bürgertums. DESCABTES' Appell an die Kräfte des menschlichen Verstandes formulierte das Selbstbewußtsein des Bürgertums gegen-* Vorliegender Text resümiert unter dem Gesichtqjunkt der Kolloquiumsthematik folgende Publikationen des Verfassers, in denen auch die verwendete Literatur verzeichnet ist: CoNDiLLACa "Essai über den Ursprung der menschlichen Erkenntnisse'^ im Rahmen der philosophischen und sprachtheoretischen Dislmssion der Aufklärung, in: CONDILLAC, Essai über den Ursprung der menschlichen Erkenntnisse, Leipzig (Reclam) 1977, S. 7-63;

Die diskursiven Strategien der habsburgischen Sprachpolitik in der Spätaufklärung – am Beispiel der galizischen Volksschulen

“…Der Schwerpunkt in den sprachlichen Reflexionen der Au lärer betraf die Problematik des Sprachursprungs 31 , die nach einer Bestimmung des Verhältnisses zwischen Sprache und Denken verlangte 32 . Man glaubte, dass sich die Sprache nicht habe entwickeln können, ohne dass Begriffe gebildet wurden, was aber andererseits der damaligen Gewissheit widersprach, dass Vernunft auf Sprache angewiesen sei.…”