Violences conjugales, violences théoriques. La psychanalyse à l'épreuve du genre

Abstract

Cet article a pour visée d’analyser certaines théorisations psychanalytiques de la violence conjugale, à la lumière d’une expérience clinique auprès de femmes souffrant de violences conjugales dans la banlieue de São Paulo. Cette recherche s’inscrit dans une étude mettant en correspondance la psyché et le champ social.Traduisant une indissociabilité entre recherche, clinique et théorisation, la psychanalyse n’est point d’abord une théorie mais une méthode liée à un objet, l’inconscient, rendu positif par une procédure de recherche et une technique.Comment penser alors une théorisation susceptible de rendre compte de la singularité social-historique de la violence conjugale contre les femmes ? Littéralisant ou imaginarisant des textes freudiens ou lacaniens, bien des interprétations psychanalytiques font état d’une position masochiste féminine essentialisée, ou d’une lecture réduite du phallus.La violence conjugale contre les femmes repose, à nouveaux frais, la question de l’historicité de la théorisation, de son inscription sociale, culturelle, politique, autant d’interrogations que les théories du genre ne manquent pas de formuler à la psychanalyse.La confrontation à la signification clinique et historique de la violence conjugale contre les femmes est alors une occasion d’éviter qu’une métapsychologie figée, an-historique, ne devienne paradoxale résistance à la psychanalyse.

Psychanalyse et normativité : la question cisgenre

“…Une partie de la psychanalyse semble déjà s'être éloignée d'une approche pathologisante de l'homosexualité, en lui attribuant une visée qui la caractériserait comme un tableau diagnostique spécifique -doté, par conséquent, d'une étiologie, d'une sémiologie et d'un traitement correspondants (Ayouch et Tardivo, 2013 ;Quinet et Jorge, 2013 ;Dean et Lane, 2001). Faisons ici une parenthèse : parler de la « psychanalyse » comme d'un ensemble fermé de savoirs et de pratiques homogènes est aussi imprécis que d'assimiler le spectre transgenre à une « entité psychopathologique » unique 4 .…”

Quand l’homme est battu par la femme : réflexions psychanalytiques sur l’inversion des pôles de violence de genre dans le couple

“…Ainsi, pour conclure, si nous reprenons l'hypothèse de Stoller [10] citée en début de cet article à la lumière du cas de Sonia, il semblerait que la violence dans le couple à l'aune de l'actualisation de sa relation à nous dans le transfert, serait à lire en perspective de la violence de genre, dont les origines primitives se nicheraient dans la relation haineuse à l'objet privé de sa différence. Il nous semblerait alors que le passage à l'acte de Sonia vers Jérôme, jusque dans le transfert et sur un fond de confusion des genres, apparaîtrait lorsque la frustration dans la relation à l'autre viendrait rappeler le traumatisme infantile et le refus de la différence d'avec l'objet, suscitant un embrasement de cette haine primitive : qu'il s'agisse de la mère de Sonia, de Jérôme, ou de notre propre position dans le transfert, pris dans la violence de la relation, chaque objet, « donne à voir ce sur quoi porte le deuil impossible de la sexuation » ( [3], p. 31), et ce jusque dans notre propre trouble dans le genre.…”

“…Les violences conjugales ont fait l'objet de plusieurs travaux en psychologie clinique et psychopathologie [1], [2], [3], [4], [5], [6], [7]. Les apports récents de la clinique psychanalytique à ce sujet sont en faveur d'une métapsychologie dynamique en réaction aux « interprétations psychanalytiquesantérieures -en faveur d'une position masochiste féminine essentialisée, ou d'une lecture réduite du phallus » ( [3], p. 33). Questionner la violence dans le couple, c'est évidemment se confronter à la question du rapport entre les sexes, voire même, et surtout, aux rapports de genre.…”

“…Questionner la violence dans le couple, c'est évidemment se confronter à la question du rapport entre les sexes, voire même, et surtout, aux rapports de genre. Les travaux de Butler [8] en faveur d'une mélancolie de genre ont d'ailleurs permis de déployer une nouvelle lecture de la violence : quand l'autre, pris dans « une fonction sociale, sexuée et sexuelle différente de celle du partenaire, donne à voir ce sur quoi porte le deuil impossible de la sexuation » ( [3], p. 31).…”