Urnas en línea: estudio de un contexto funerario prehispánico registrado en un sector de las tierras bajas de Tucumán (Argentina)

Abstract

Se presentan los análisis de un contexto funerario compuesto por cuatro vasijas dispuestas en línea procedente del sitio Anta Yacu 2, ubicado en la zona de Horco Molle (Departamento Yerba Buena, Tucumán). La estrategia metodológica consistió en la excavación y registro de los contenidos internos de las vasijas y el análisis de los materiales recuperados (cerámica, huesos humanos) con el objetivo de establecer las características principales de las prácticas funerarias en este sector del piedemonte tucumano. Los resultados sugieren que los restos óseos de cuatro individuos jóvenes fueron depositados de forma secundaria en dichas vasijas (toscas y sin decoración), las cuales habrían sido enterradas hacia el año 200 a.C. Por último, se revisan e integran otros casos análogos previamente reportados para el piedemonte tucumano-salteño y se postulan algunas implicancias sobre este tipo de inhumaciones.

Una aproximación a los nodos e internodos de los sistemas orográficos Aconquija-Calchaquí y sus piedemontes entre 2300 AP y 1100 AP (Noroeste de Argentina)

“…Los restantes tres contextos datados remiten a enterratorios: 1) en El Molle sobre las barrancas del río Amaicha se recuperó una cista funeraria delimitada por rocas acompañada de fragmentos cerámicos y de arqueofauna (Oliszewski et al, 2018); 2) en un rescate realizado en la actual policlínica de Tafí Viejo se recuperó una urna funeraria con tres individuos adultos en su interior, a la que acompañaban dos cucharas como ajuar, restos de camélidos y cebil (Anadenanthera colubrina) (Ortíz et al, 2019); y en arroyo Anta Yacu se describieron una serie de cuatro vasijas mortuorias, una de las cuales fue datada en torno a los primeros siglos antes de la Era Común (Míguez et al, 2018). Si bien en ningún caso se observaron estructuras arquitectónicas asociadas o próximas, en sectores cercanos (<10 km) a El Molle y Anta Yacu se desarrollarían ocupaciones recurrentes a lo largo del primer milenio.…”

Ocupaciones dispersas, paisajes persistentes: La arqueología de Anfama, Tucumán (400 aC-1500 dC)

“…El primer milenio aC implicó en la región un lapso de marcadas transformaciones. Sin embargo, ya sea por las lógicas de construcción del paisaje propias del periodo, o por la intensidad de las ocupaciones posteriores, las evidencias arqueológicas son fragmentarias, esquivas y predominantemente se encuentran alteradas o parcialmente destruidas por eventos depositacionales posteriores (Caria 2004;Cortés 2013;Martínez et al 2013;Míguez et al 2017;Scattolin 2007).…”

Reinterpretando narrativas selváticas

“…Por otra parte, las dataciones relativas al primer milenio d.C., obtenidas en distintos sitios y contextos permiten pensar en la recurrencia en la utilización de espacios domésticos y funerarios a lo largo de varios siglos, tal como parece ser el caso de los sectores próximos a la localidad La Candelaria (Heredia 1970;Fasth y Muñoz 1999;Fasth 2003, referido en Scattolin 2007; Horco Molle (Maldonado et al 2017;Míguez et al 2018); las cuevas de Las Pirguas (Lema 2009;Carnese et al 2010); Anfama (Salazar et al 2019); Ticucho (Caria 2004;Ortiz et al 2019b); Yago (Caria y Gómez Augier 2015) y Lerma (Escobar 2007, Mércuri 2015. Estos nuevos aportes permiten hipotetizar un grado de territorialización mayor del tradicionalmente aceptado, el cual era asociado a prácticas de movilidad recurrente (por ej.…”

“…Tradicionalmente, dichos casos fueron interpretados como evidencias de avanzadas de otras culturas sobre las selvas (Heredia 1970:276;Baldini et al 2003:145), sin embargo, nuevos análisis de correlación de tipologías de enterramiento y ajuares asociados demuestran que los tratamientos mortuorios no fueron necesariamente homogéneos aún en lapsos temporo-espaciales acotados (Cortés 2005;Srur 2008; Lema 2019). En adición, al comparar las distintas dataciones radiocarbónicas realizadas en materiales de urnas funerarias, se plantea una situación compleja en la que distintos estilos de urnas coexisten en lapsos temporales relativamente sincrónicos (Rydén 1936;Heredia 1974;Berberián et al 1977;Fasth y Muñoz 1999;Fasth 2003referido en Scattolin 2007Míguez et al 2018).…”