Twitter y opinión pública. Una perspectiva crítica para un horizonte educativo

El pensamiento crítico en las redes sociales. Una propuesta teórica para la educación cívica en entornos digitales

“…1) El sesgo de confi rmación o auto-confi rmación (myside bias), consistente en la tendencia a atender a las pruebas y argumentos que refuerzan nuestros puntos de vista previos, nuestras creencias arraigadas, desestimando -por el contrario-las pruebas o razones que las contravienen. En el entorno mediático y las redes sociales dan lugar a los nichos digitales (Gozálvez, 2013;Gozálvez, Romero y Larrea, 2019;Sunstein, 2003), y al seguimiento de cuentas, webs, medios o infl uencers... que confi rman nuestra perspectiva, consolidan nuestro discurso previo, son de nuestra cuerda o se encuentran en una línea ideológica similar, provocando un efecto de cámara de eco o caja de resonancia. Ante tal sesgo, uno de los indicadores del pensamiento crítico sería la capacidad para superar esta tendencia tan arraigada en nuestro funcionamiento cognitivo, suspendiendo los propios juicios, abriendo nuestra perspectiva a otras diferentes, fortaleciendo la escucha activa y el diálogo ESTUDIOS SOBRE EDUCACIÓN / 2021 plural en red, la disposición a escuchar ideas o argumentos no previstos o elegidos previamente (Jover, Gozálvez y Prieto, 2017).…”

“…1) Primeramente, cabe evitar valoraciones o juicios simplistas acerca del efecto de las redes en la vida pública y ciudadana de una sociedad. Por su estructura comunicativa, las redes sociales pueden facilitar la difusión de informaciones, imágenes y argumentos válidos desde un punto de vista ciudadano, encaminados a la creación y afi anzamiento del bien común, o pueden -por el contrario-convertirse en espacios para la simplifi cación de opiniones y argumentos, al calor de los cuales prosperan la falsedad o las falacias argumentales, y que inducen a la polarización y ESTUDIOS SOBRE EDUCACIÓN / 2021 a nuevas formas de manipulación (Gozálvez, Romero y Larrea, 2019;Guerrero-Solé, 2018).…”

“…Precisamente esta tarea será la que abordaremos en los siguientes apartados, deteniéndonos en primer lugar en las defi niciones más reputadas de "pensamiento crítico" desde fi nales del siglo XX, para centrarnos a continuación en las habilidades y las disposiciones que lo componen. Nuestro análisis desembocará en un acercamiento al pensamiento crítico apropiado para la construcción de una ciudadanía mediática en entornos digitales, construcción que pasa por reforzar el papel de la escuela y las instituciones educativas en su cometido de formar a las jóvenes generaciones en un uso autónomo, inteligente, ponderado y responsable de los nuevos espacios de deliberación pública democrática (Gozálvez, Romero y Larrea, 2019;Kahne, Lee y Feezell, 2012;Saiz y Fernández, 2012;Saura, Muñoz-Moreno, Luengo-Navas y Martos, 2017;Tenreiro-Vieira y Vieira, 2019). Igualmente útiles serán las aportaciones de la lógica informal y la discusión sobre el pensamiento crítico procedente del campo de la educomunicación y del programa Media and Information Literacy (MIL) de la Unesco.…”

“…Así, la capacidad imaginativa o creativa aparece en la ecuación del pensamiento crítico favoreciendo la divergencia. Con todo ello, entendemos que el pensamiento crítico, como actividad no neutral, está estrechamente relacionado con el mantenimiento, cuidado y revitalización de las sociedades democráticas, contribuyendo a una opinión pública que gestiona deliberativamente la pluralidad (Camps, 2004;Gozálvez, Romero y Larrea, 2019;Habermas, 1982).…”

Redes sociales y otros canales digitales como medios de participación cívica: un estudio cualitativo de la juventud madrileña

“…Unido a ello, es muy notable la preocupación social por la noción de verdad en los medios de comunicación y en los espacios virtuales, que ha dado paso a nuevos conceptos como la posverdad. Según la Real Academia Española, este término alude a la "Distorsión deliberada de una realidad, que manipula creencias y emociones con el fin de influir en la opinión pública y en actitudes sociales", y se asocia a la difusión de ideas populistas, basadas en una concepción homogénea y cerrada del nosotros como opuesta a otro diferente e, incluso, hostil al que se muestra rechazo (Gozálvez, Romero y Larrea, 2019). Si bien inicialmente estos conceptos estuvieron asociados con la política a gran escala, han tenido también gran influencia en elementos sociales, articulados en las fake news o bulos que, aunque siempre han constituido una herramienta para la influencia social, la creación de opinión y la más pura manipulación (Pina Polo, 2019), la tecnología contemporánea ha ampliado su alcance y eficacia (Caro, 2015).…”