Tribos urbanas: os processos coletivos de criação no graffiti

Abstract

RESUMOO graffiti urbano se caracteriza como movimento de intervenção na cidade, por meio do qual diversos grupos expressam novas formas de viver nos espaços urbanos. Este trabalho visa refletir sobre os processos de criação coletiva no graffiti urbano de Florianópolis. Realizou-se entrevistas com seis grafiteiros da cidade de Florianópolis, pertencentes a crews diferentes, observações, registros fotográficos e filmagens de suas atividades criadoras na cidade. Percebeu-se que a formação dos grupos de grafiteiros depende de relações de afinidade e proximidade a partir das quais partilham suas experiências e emoções. Nos processos de criação dos graffitis participam grafiteiros de diferentes crews, as quais trocam entre si técnicas e sugestões. As relações na crew e entre crews dos grafiteiros investigados se caracterizam por certa volaticidade e flexibilidade em suas relações. A re-qualificação do espaço urbano ocorre por meio destas intervenções conjuntas, reinventando a cidade e a si mesmos.Palavras-chave: graffiti; processo de criação; grupos; tribos urbanas. ABSTRACTThe urban graffiti characterized as a movement of intervention in the city where groups express new forms of living in the urban spaces. This work reflects on the process of collective creation by the urban graffiti in Florianopolis. We interviewed six graffitists of Florianopolis city, observations and photographic records and shooting of their creative activities in the city. We noticed that the formation of the groups of graffitists depends of their affinity and proximity relations from which they share experiences and emotions. Graffitists of different crews participate in the process of creation of the graffiti; these crews usually share techniques and suggestions among themselves. Among the crews researched, it was noticed a certain volatility and flexibility in their relations. There is a re-qualification of the urban spaces through these interventions, leading to the reinvention of the graffitists and the city itself.Keywords: graffiti; process of creation; groups; urban tribes.Projetos modernistas concebidos pela ordem de progresso e desenvolvimento marcaram as cidades com uma estética funcional, organizando racionalmente a estrutura urbana a partir de um ideal arquitetônico, urbanístico e artístico, a fim de propulsar um movimento em favor da produtividade (Harvey, 1992). A dominação do tempo pelo espaço favoreceu a padronização, regulamentação e hierarquização das áreas urbanas, ao invés de valorizar a diversidade ou os espaços coletivos de convivência. Os processos de ordenação e planejamento das cidades ocorridos na Modernidade 1 não se dissolveram, no entanto, e podemos dizer que até mobilizaram diversos movimentos de ruptura e transgressão da ordem hegemonicamente imposta aos espaços urbanos.A vida na urbanidade pode possibilitar, no conjunto de todas as suas dimensões, contradições e profundas transformações, novos modos de se colocar e se constituir sujeito na contemporaneidade. Disso decorre a contínua emergência de grupos que se ...

PSICOLOGIA SOCIAL E ARTE: CONTRIBUIÇÕES DA REVISTA PSICOLOGIA & SOCIEDADE AO CAMPO SOCIAL

“…Trata-se também de um conjunto heterogêneo de trabalhos, alguns se fundamentando em perspectivas centradas na pessoa que cria e suas possibilidades afetivas, cognitivas, sensíveis (Barbosa, 1987;Deslandes, 1991;, outros se contrapondo a essa centralidade do sujeito a partir da afirmação de sua condição inexoravelmente alteritária (Barroco & Superti, 2014;Furtado, 2012;Kastrup, 2004;Magiolino, 2014;Sawaia, 2007;Souza & Birman, 2014;Zanella, 2004;Zonta & Maheirie, 2012).…”

Educação Pela Arte Do Grafite Em Uma Escola Pública: Uma Proposta De Participação

“…Nesse sentido, o autor afirma uma ética da estética que, atuando como faculdade de sentir em comum configura a convergência de ações, vontades e emoções na constituição de um sentimento de pertença que, segundo o autor, se apresenta no cotidiano das sociedades contemporâneas. (FURTADO, 2012). Assim, Maffesoli (2006 apud Ibidem) registra que as tribos são caracterizadas como agrupamentos semiestruturados, formados por pessoas que se aproximam pela "identificação comum a rituais e elementos comuns da cultura que expressam valores e estilos de vida, moda, música, lazeres típicos de um espaço-tempo."…”

“…Cada um assumiu uma posição, ao mesmo tempo em que todos construíram a prática, "uma atividade social, histórica, livre, criativa, autocriativa, por meio da qual o ser humano cria e transforma o seu mundo e a si mesmo." (FURTADO, 2012).…”

“…Torna-se necessário estabelecer uma nova relação com os sujeitos, a partir de um projeto pedagógico com uma reflexão sistemática, que propicie aos estudantes conhecerem a si próprios e interagirem com a cidade expondo suas aspirações e histórias, o que acaba por integrar os estudantes, fazendo-os participarem do fenômeno descrito por Furtado (2012) como neotribalização.…”

Estudo Fotográfico da Arte Urbana: da Aventura Proibida ao Engajamento Político

“…Estudos analisam as diferenças entre as estratégias da pichação e do grafite (Prosser, 2006;Tavares, 2010) ou a capacidade criativa e de resistência que estas práticas estabelecem aos efeitos negativos do sistema capitalista (Caldeira, 2012;Furtado, 2012;Rink, 2013;Santos, 2010a;Silva, 2004). Ainda que a arte de rua esteja agora conquistando espaço no mundo acadêmico, há poucos estudos sobre a construção da subjetividade dos artistas de rua nos processos societários.…”