Swing, o adultério consentido

Abstract

Este artigo está baseado nas reflexões realizadas na dissertação de mestrado Adultério consentido: gênero, corpo e sexualidade na prática do swing. A pesquisa tem por objetivo refletir sobre as relações afetivo-sexuais entre homens e mulheres, principalmente no que diz respeito ao casamento, à sexualidade e à identidade de gênero, a partir da experiência de casais adeptos da prática do swing, também conhecida como troca de casais.Neste artigo pretende-se aprofundar a análise sobre a relação de um casal adepto da prática do swing e a forma como se articulam amor, sexo e prazer nesse relacionamento. Procura-se refletir sobre como a oposição entre sexo e amor mostra-se central para a construção e a preservação de seus relacionamentos e como, em seus discursos, aparece uma lógica da intimidade e da cumplicidade em contraste, ao mesmo tempo articulada a uma lógica da satisfação dos desejos sexuais.Busca-se também analisar os diferentes aspectos que aparecem relacionados no discurso sobre prazer dos adeptos da troca de casais: fantasia, desejo, satisfação e transgressão, intensidade e controle. Finalmente, procurase entender qual a concepção dos pesquisados sobre infidelidade e de que maneira o swing também pode ser OLIVIA VON DER WEID 790 Estudos Feministas, Florianópolis, 18(3): 789-810, setembro-dezembro/2010 pensado como uma tentativa de "prevenção" ou controle desse problema nos relacionamentos afetivo-sexuais.Esta reflexão está baseada na análise de 13 entrevistas realizadas com casais adeptos da prática do swing entre os anos de 2003 e 2007, na cidade do Rio de Janeiro. 1 Outra fonte de dados para essa análise são anotações resultantes de observação feita em 19 encontros realizados por casais praticantes de swing em duas casas especializadas. A participação nos encontros aconteceu durante o período de setembro de 2003 a maio de 2004, em uma casa de swing na Zona Sul do Rio de Janeiro e em outra no Centro. Material de mídia impressa e virtual (Internet) também são fontes de pesquisa.Ao realizar um estudo sobre a prática da troca de casais, procura-se compreender as mudanças e as permanências nos ideais de conjugalidade presentes na cultura contemporânea. Busca-se entender as formas "alternativas" de conjugalidade que podem ser verificadas em nossa sociedade, procurando pensar de que maneira a prática do swing contribui para uma discussão mais ampla sobre infidelidade, casamento e sexualidade nos relacionamentos atuais.Sexo, amor e casamento Sexo, amor e casamento Sexo, amor e casamento Sexo, amor e casamento Sexo, amor e casamento Ao longo do trabalho de campo foram acompanhados alguns encontros que no início eram chamados de "encontro das mulheres liberais", organizados por um dos casais entrevistados que se tornaram os principais informantes no meio. Era uma conversa sobre temas relacionados ao swing com o propósito de descontrair o clima antes da festa e discutir alguns temas polêmicos ("o swing e a traição", "o swing e o ciúme" e "bissexualismo no swing" são alguns deles). Além de uma troca de experiências p...

Um estudo sobre o swing a partir de visões fornecidas por integrantes de uma comunidade virtual de comportamento sexual liberal

“…Uma diferença entre os dois grupos é a dissociação entre o amor e o sexo, sendo que os swingers diferenciam esses dois relacionamentos e os não swingers correlacionam esses sentimentos com maior facilidade. Alguns estudos (BERGSTRAND;SINSKI, 2010;WEID, 2010;WEID, 2012;JENKS, 1998) já discutem o tema e afirmam que o swing proporciona mais benefícios do que consequências negativas, não só para relação, mas também para os swingers enquanto indivíduos, buscando compreender como esse estilo de vida liberal pode ajudar nas relações amorosas. As alegações mais comuns são que a atividade fortalece o casamento e aumenta a percepção acerca da qualidade do mesmo; aproxima o casal emocional e sexualmente; melhora o desempenho sexual e aumenta a autoestima.…”

“…Nessa perspectiva, casais swingers devem manter limites e uma comunicação aberta. Para ajudar a combater problemas de ciúme, por exemplo, os casais são guiados por regras acordadas para garantir que ocorra a troca somente da intimidade sexual, e não da intimidade romântica, ou seja, é proibido ter sentimento (BERGSTRAND; SINSKI, 2010;WEID, 2010;WEID, 2012;JENKS, 1998). Para Fontoura Jr. (2015, o swing envolve a conjugalidade, o desejo de manutenção da família nuclear, princípios do amor romântico, que são próprios da contemporaneidade de um determinado grupo social [...].…”

“…Silveira (2014, p. 20), explica que quando um casal se declara swinger, fica claro que, de maneira similar a um casamento aberto, se ama apenas uma pessoa, mas o sexo, quando feito com alguém externo ao casal, envolve ambos os cônjuges, seja ele com um terceiro sujeito, ou trocando de parceiros/as simultaneamente com outro casal. Weid (2010) diz que é o amor ao cônjuge que assinala a fidelidade no swing, e não a relação sexual propriamente dita. É, então, o swing uma prática sexual dissidente?…”