Strategi Pengelolaan Belanja Santriwati melalui E-Bekal di Pondok Pesantren Nurul Jadid Wilayah Al-Hasyimiyah

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui strategi pengelolaan belanja santri di Pondok Pesantren Nurul Jadid Wilayah Al-Hasyimiyah, aplikasi E-Bekal Santri atau Kartu Belajar Santri baru saja dikeluarkan Pondok Pesantren Nurul Jadid yang bekerja sama dengan Bank Negara Indonesia (BNI) Syariah dan PT TKI (Teknologi Kartu Indonesia). Dalam hal ini dapat membantu memudahkan Wali Santri untuk mengontrol keuangan santri dalam kesehariannya. Studi ini menggunakan metode kualitatif deskriptif berdasarkan observasi, interview. Adapun teknik datanya yaitu pengumpulan data, reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan atau verifikasi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa : 1) Program E-Bekal dapat memudahkan Wali Santri untuk mengontrol keuangan santri 2) Dapat mengurangi kasus kehilangan uang (pencurian/hilang terselip) di PP. Nurul Jadid Wilayah Al-Hasyimiyah dalam hal ini peluncuran Program E-Bekal merupakan jawaban dari pihak pesantren atas masukan dari Wali Santri, disamping memberikan kemudahan untuk para Wali Santri. Program E-Bekal juga meminimalisir hal negative yang tidak di inginkan dalam pengelolaan belanja Santriwati di era milenial dengan penggunaan teknologi modern.

Penguatan Ekonomi Pesantren Melalui Digitalisasi Unit Usaha Pesantren

“…Fintech merupakan inovasi yang dihasilakan oleh industri digital dibidang pelayanan jasa keuangan. Fintech yang di indonesia terdiri dari berbagai jenis, salah satunya adalah pembayaran non tunai dengan menggunakan uang elektronik (Rizal et al, 2021). Era digital menyimpan sebuah perubahan menuju arah kebaikan disetiap laju aktivitas manusia, seperti kemudahan akses informasi dari berbagai negara (Niswa, 2021).…”

Efektifitas Penggunaan E-Bekal Sebagai Uang Saku Elektronik di Pesantren

“…Sejak 2017 pondok pesantren Nurul Jadid telah menggunakan pembayaran digital dengan transaksi e-money, pembayaran digital melalui LKD (Layanan Keuangan Digital) biasa dipakai untuk membayar bulanan sekolah dan kampus, kos makan serta berbagai pembayaran lain. Akan tetapi pembayaran ini tidak diterapkan di seluruh wilayah Nurul Jadid dan sejak 2019 mulai dilakukan uji coba transaksi e-money hanya di wilayah al-Hasyimiyah putri (Fatimah, 2019) Dari adanya uji coba diwilayah al-Hasyimiyah, kemudian dilanjutkan penerapannya di wilayah az-Zainiyah putri dan putra pusat, terhitung sejak November 2020 telah diterapkan di 3 wilayah Nurul Jadid, setelah perbaikan dan penerapan e-bekal semakin efisien hingga pada tahun 2021 e-bekal sudah diterapkan sebagai media pembayaran non-tunai utama di pondok pesantren Nurul Jadid (Rizal et al, 2021).…”

“…mengenyam pendidikan pesantren yang terkenal memiliki kehebatan luar biasa dalam mendidik santrinya terutama mengenai disiplin beragama, kemajuan ini tidak lepas dari berhasilnya pesantren menjawab tantangan zaman dalam mendidik santri-santrinya (Rizal et al, 2021) dari pondok pesantren inilah banyak generasi muda yang diharapkan mampu menjadi agent of change yang memberikan pengaruh positif ditengah masyarakat, sehingga keberadaan santri ditengah masyarakat akan menjadi suatu special yang membawa pengaruh baik untuk masyarakat sekitarnya agar menjadi pribadi yang taat pada aturan agama serta pemerintah, oleh karena itu pengaruh santri tidak patut di pandang sebelah mata dan tugas santri yang akan mengemban amanah inipun semakin berat, santri diharapkan mampu mengatasi tantangan zaman yang semakin hari kian maju agar tidak tertinggal info dan tetap eksis ditengah masyarakat, santri harus mampu mengikuti perkembangan zaman dan beradaptasi dengan berbagai tantangan zaman yang ada (Fachrurrozie et al, 2021) Perkembangan zaman yang sangat pesat salah satunya terjadi pada lembaga keuangan baik bank ataupun non bank yang mulai bertransformasi menuju digitalisasi yang mana transaksi sudah tidak menggunakan uang cash yang terkesan ribet, tapi memanfaatkan kecanggihan teknologi yang ada berupa kartu ataupun telepon genggam (handphone) dan bertansformasi menjadi e-money yang lebih ringkas dan praktis sehingga cepat menyebar diseluh penjuru negeri (Sunarto et al, 2021) pemicu penggunaaan e-money ini salah satunya karena adanya Gerakan Nasional Non Tunai (GNTT) yang mana dalam Gerakan ini BI (Bank Indonesia) menggandeng beberapa Lembaga termasuk pesantren yang mana perputaran ekonomi di lingkup pesantren juga sangat deras, dalam prakteknya pesantren pertama yang digunakan sebagai ujicoba penggunaan emoney adalah pondok pesantren Al-Mawaddah Jawa Timur dan pesantren Daarut Tauhiid, Bandung Jawa Barat (Rizal et al, 2021) pembayaran non-cash yang melibatkan teknologi modern ini berkembang pesat baik domestic ataupun internasional karena berbagai inovasi yang ada didalamnya dan penggunaannya yang cenderung aman, cepat, dan efisien (Dewi, 2021) Perkembangan teknologi keuangan ini sudah semakin merata yang menjadi salah satu tantangan zaman yang harus dijawab oleh pesantren dan santri berupa fintech (Financial Technology) yang merupakan salah satu perkembangan Teknologi yang sedang berkembang di Indonesia dalam sektor keuangan (financial) dalam perbankan yang mana munculnya fintech ini guna membantu untuk mempermudah proses keuangan dan menjadi lebih praktis, terjaga dan modern seperti adanya digital banking, payment digital, dompet digital dan lainlain (Subagiyo, 2019) Transaksi jual beli semakin terbantu dengan munculnya fintech, seperti tidak sempat mengambil uang dari mesin ATM saat berbelanja, tidak sempat keluar untuk mentransfer sejumlah dana pada orang yang segera membutuhkan serta tidak perlu membuang waktu untuk mengunjungi toko hanya untuk membeli barang (Burhanuddin & Abdi, 2019) Dilansir dari Otoritas Jasa Keuangan bahwa fintech memiliki beberapa kelebihan antara lain pelayanan keuangan semakin merata ke seluruh penduduk bahkan yang belum mampu dijangkau oleh perbankan modern karena fintech lebih fleksibel, demokratis dan transparan (Anah & Ningsih, 2020) pada dasarnya ada 2 macam e-money yaitu software prabayar dan kartu prabayar, software prabayar yang juga disebut digital money yang menggunakan internet sebagai jaringan untuk ment...…”

“…Berkat bimbingan dan arahan beliau masyarakat sekitar sedikit demi sedikit memahami pentingnya belajar ilmu agama yang memang dibutuhkan dalam kehidupan sehari-hari (Nadiyah, Syafiih, et al, 2021) hingga pesantren ini mampu mendapat pengakuan dari masyarakat luas, yang dibuktikan dengan adanya santri luar pulau bahkan luar negeri (Malaysia dan Singapura) yang menempuh Pendidikan di pesantren ini, dan juga makin bertambahnya santri seiring kurun waktu berjalan. Banyaknya santri dan keberagaman latar dan daerah asal santri inilah yang menyebabkan adanya sedikit kendala dalam pengiriman uang bulanan santri dari orang tua yang memiliki jarak yang jauh dari seluruh penjuru tanah air oleh karena itu dibutuhkan satu aplikasi yang bisa mempermudah jalannya transaksi keuangan ini, sehingga muncullah gagasan adanya E-bekal yang mempermudah wali santri dalam mengirimkan uang bulanan, membayar biaya Pendidikan, biaya makan dan juga mempermudah santri dalam bertransaksi non-tunai dengan penjual yang ada di pesantren dengan limit yang telah ditentukan (Rizal et al, 2021) Awal mula adanya E-bekal berawal dari salah satu program Simpanan Santri (SS) yang meliputi berbagai aspek keuangan santri dari uang saku, uang belanja dan kebutuhan santri di pesantren, adanya program ini bertujuan agar santri mampu memanage uang secara baik dan tidak boros, selanjutnya pada bulan Juli 2020 program Simpanan Santri (SS) berubah menjadi Simpanan Bekal Santri (SBS) yang kemudian hari akan berubah nama menjadi E-Bekal yang berbasis aplikasi yang diharap mampu mengatasi masalah kehilangan dan pengguanaan uang saku boros pada setiap santri (Nadiyah, Syafiih, et al, 2021) dengan adanya E-Bekal ini juga segala transaksi yang terjadi baik antara orang tua dan anak, koperasi dan pihak pesantren menjadi lebih transparan karena segala transaksi yang dilakukan akan otomatis tercatat dalam aplikasi sehingga minim adanya penggelapan dana dari beberapa oknum, mempermudah pengecekan pihak pesantren dan arus kas masuk dan keluar menjadi lebih jelas, begitu juga orang tua mereka mampu memantau pengeluaran anak tiap harinya dengan aplikasi yang terhubung pada kartu yang digunakan si anak , data yang sudah masuk adalam system pun tidak mungkin bisa dimanipulasi oleh pihak manapun karena system secara otomatis merekam proses transaksi baik pemasukan atau pengeluaran lengkap dengan tanggal dan jumlah (Hamzah et al, 2022) Awal hadirnya e-bekal diharapkan mampu memberikan solusi atas masalah yang dialami pondok pesantren dan santri diantaranya: (1) tidak terkontrolnya uang saku santri oleh pengurus yang mana timbul kecemburuan sosial dari adanya santri dari berbagai macam latar belakang ekonomi keluarga. ( 2) banyaknya kasus kehilangan uang, sehingga dihrapakan dengan adanya e-bekal ini mampu meminimalisir hal tersebut yang bisa saja terjadi tiap harinya menurut hasil evaluasi pengurus.…”

“…Dengan adanya tujuan-tujuan ini diharapkan santri lebih hemat pengeluaran uang saku karena terdapat limit harian untuk uang jajan yang telah diatur didalamnya, dan juga mengurangi adanya pencurian dengan pengurangan penggunaan uang cash (Rizal et al, 2021) namun dengan adanya beberapa kendala terkait system operasional e-bekal yang masih tergolong baru ditemukan beberapa kendala seperti error system pada handphone penjual yang digunakan untuk melakukan pembayaran ini sehingga mau tidak mau para santri masih dituntut untuk menggunakan beberapa uang cash untuk melakukan pembayaran tersebut dan penggunaan uang cash "cadangan" ini tidak diberikan pengaturan pembatasan seperti yang diharapkan dengan hadirnya e-bekal.…”