Self-concept dialectical transformation: A study in a women's prison

Abstract

The present study investigated incarceration as a possible triggering factor of self-concept transformations. Self-concept consists of a set of multiple dimensions organized hierarchically functioning as cognitive schemas. It is a structural complex product of reflective activity, and it is susceptible to changes as the individual encounters new situations, life transitions, and social roles. To investigate the transformations in the self-concept structure, 150 incarcerated women responded to the Feminine Inventory of the Self-Concept's Gender Schemas, Self-Concept Clarity Scale and Situational Self-Awareness Scale. The results showed dynamic and multidimensional organization of self-concept in the women investigated, including various categories of the self. The elements analyzed indicate that prison, an undesirable life event in adulthood, is a driver of transformations in the dynamics of self-concept.

Avaliação dos níveis de autoestima de mulheres em privação de liberdade

“…Os dados obtidos neste estudo apontaram um maior escore de autoestima em mulheres que realizavam cuidados pessoais no ambiente de cárcere. Maiores níveis de autoconceito estão relacionados com maiores cuidados individuais e menor negligência e inferioridade da mulher em restrição de liberdade (BASÍLIO et al, 2017).…”

Autoestima e motivação para aprender online: o caso de mulheres reclusas

“…No caso de mulheres reclusas, Kamoyo (2018) observou níveis baixos a moderados de autoestima, associados a um maior egocentrismo e sentimento de inferioridade, facto associado ao impacto negativo do ambiente de reclusão (BASÍLIO et al, 2017). Também Evans, Pelletier e Szkola (2018) apontam para baixos níveis de autoestima e fraco envolvimento nas AAs.…”

Promoção da empatia, autoconceito e valores básicos: uma intervenção no cárcere feminino

“…E como penso que os outros me veem? Se Elias Fernandes Mascarenhas Pereira, Leonardo Rodrigues Sampaio e Francis Natally de Almeida Anacleto ______________________________________________________________________________________________ 4 modificando a partir das experiências do indivíduo, na mesma medida que modifica a percepção da experiência, esse movimento dialético sofre influência das relações sociais e do contexto situacional, constituindo-se como uma das variáveis que intervém no comportamento humano e na formação da identidade (Basílio et al, 2017). Basílio et al (2017) comentam que existe certa instabilidade do autoconceito, que se modifica de forma sutil no decurso da vida.…”

“…Se Elias Fernandes Mascarenhas Pereira, Leonardo Rodrigues Sampaio e Francis Natally de Almeida Anacleto ______________________________________________________________________________________________ 4 modificando a partir das experiências do indivíduo, na mesma medida que modifica a percepção da experiência, esse movimento dialético sofre influência das relações sociais e do contexto situacional, constituindo-se como uma das variáveis que intervém no comportamento humano e na formação da identidade (Basílio et al, 2017). Basílio et al (2017) comentam que existe certa instabilidade do autoconceito, que se modifica de forma sutil no decurso da vida. Dentro das prisões essas modificações são de caráter negativo e parecem estar ancoradas na falta de elementos essenciais para o fortalecimento do autoconceito, em decorrência da rigidez das rotinas institucionais e o excesso de regras que dificultam o desenvolvimento pessoal dos reclusos, impactando na construção de sua identidade (Antunes, 2012;Basílio et al, 2017).…”

“…Basílio et al (2017) comentam que existe certa instabilidade do autoconceito, que se modifica de forma sutil no decurso da vida. Dentro das prisões essas modificações são de caráter negativo e parecem estar ancoradas na falta de elementos essenciais para o fortalecimento do autoconceito, em decorrência da rigidez das rotinas institucionais e o excesso de regras que dificultam o desenvolvimento pessoal dos reclusos, impactando na construção de sua identidade (Antunes, 2012;Basílio et al, 2017).…”