Residencias en la cordillera: la lógica del habitar en los territorios mapuche del bosque templado lluvioso en Chile

Skewes, Juan Carlos

doi:10.7440/antipoda26.2016.06

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“…They used the designated terms, but with different connotations, without developing any aspect specifically related to the building process. While there is an example of study which lies in the field of administration (Safapour et al, 2019), there is also another that comes from anthropology (Skewes, 2016). Despite this difference, works that combine architectural knowledge with different areas of engineering have in common a cultural approach.…”

Section: Resultsmentioning

confidence: 99%

Construction or building techniques in housing: A literature review

Pisani

Freitas²,

Azul³

2023

Estudhabitat

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This study aims to identify the recurring construction techniques used in buildings for residential use. The methodological procedure adopted was the systematic literature review based on the Prisma 2020 flow diagram. The searches were carried out on the following data base platforms: Google Scholar, Science Direct, Scopus, and Web of Science. The results showed a map of the most used processes and materials, such as masonry with different kinds of blocks, timber, and metallic structures. The results presented herein provide bibliographical references to help researchers and professionals.

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Section: Resultsmentioning

confidence: 99%

Construction or building techniques in housing: A literature review

Pisani

Freitas²,

Azul³

2023

Estudhabitat

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“…Para salir de este insuficiente binomio es que en este estudio se pretende reflexionar, como bien se señaló a su inicio, sobre la conservación socialmente inclusiva: entiéndase por ella aquella que no es museología que expulsa al habitante para resguardar a la naturaleza como algo prístino e inalterable (Andreassian, 2004), sino que permite, desde la cohabitación, la relación virtuosa de las partes humanas y no humanas (Santos, 2014;Galleguillos, 2016;Vigliani, 2007;Skewes, 2016). Para adentrarse con mayor detención en la discusión sobre la posibilidad de tal conservación es que este estudio profundiza en una actividad resultante de las más recientes transformaciones en Colliguay: la apicultura.…”

Section: La Conservación Socialmente Inclusiva Del Bosque Mediante Launclassified

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Cuhso

2024

CUHSO

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editorial José Díaz Diego EditorEn el primer número del volumen 27 de la revista CUHSO · Cultura-HombreSociedad, editada por la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Católica de Temuco, el lector podrá encontrar cinco artículos de investigación, tres avances de investigación y una reseña bibliográfica.De los cinco artículos de investigación, cuatro conciernen a La Araucanía y uno a Rapa Nui. En el primer trabajo, Samuel San Juan reflexiona sobre los contenidos, límites y alcances del concepto nación aplicado al pueblo mapuche, así como sobre algunos de los desaf íos que suponen sus reivindicaciones sociales y territoriales en el contexto de las complejas relaciones históricas y políticas derivadas de la ocupación chilena del Wallmapu.Por su parte, Hernán J. Riquelme aborda, a través del análisis de las pautas y circuitos de desplazamiento diario de estudiantes universitarios de La Araucanía entre sus hogares y sus centros de estudio en Temuco, la necesidad de ajustes inadvertidos en la reciente política educativa del gobierno chileno de permitir el acceso gratuito a los estudios superiores a los alumnos pertenecientes a las familias situadas en el 50% de menores ingresos del país que, en la Novena región, coinciden en proceder muchos de ellos de comunas periféricas con deficientes servicios de transporte público y escasas posibilidades de transporte privado.En tercer lugar, Dorian Romenns incursiona en las dinámicas socioculturales vinculadas al aumento de la iniciativa turística por parte de comunidades mapuches en y en torno a la localidad lacustre de Lican Ray, a orillas del lago Calafquén, que si bien no se abstraen en su totalidad de las lógicas mercantiles de consumo de productos turísticos diferenciados, del contexto neoliberal chileno y de las fuerzas homogeneizadoras de la globalización, logran plantear alternativas al desarrollo indígena, a la resistencia cultural y al reconocimiento sociopolítico.Alejándose del continente, Javier Corvalán y Kon Turi Atan aportan valiosa información sobre el estatus de la lengua española en Rapa Nui a través de las preguntas del Censo de 1916, llevado a cabo a escasos dos años desde la institucionalización de su enseñanza por parte del Estado chileno con la fundación DÍAZ DIEGO EDITORIAL 2 de la primera escuela en Isla de Pascua en 1914. Corvalán y Atan concluyen que el castellano, si bien de manejo incipientemente aun, lo era mejor por parte de hombres que de mujeres rapanui debido a la incorporación temprana de los hombres al trabajo asalariado y al ejército chileno a través del servicio militar.Cerrando la sección de artículos de investigación, Fernanda Carrasco, Rocío Droguett, Denisse Huaiquil, Alejandra Navarrete, María José Quiroz y Helder Binimelis analizan las expectativas y conflictos que surgen del uso de tecnologías móviles entre los usuarios cuando son niños, y sus familias, prestando especial atención, en el caso de estudio de una escuela municipal de Temuco, al surgimiento de nuevas normas sociales para la regulación de la convivencia condicion...

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“…Las casas mapuche, emplazadas en comunidades rurales, forman un conjunto de viviendas que se construyen junto a cursos menores de agua, rodeadas de huertas, campos de cultivo y animales domésticos (Skewes, 2016). El lugar donde estas se emplazan se define por la procedencia territorial de la persona y su familia, tuwün; el rukawe permite preservar las relaciones sanguíneas con los linajes paterno y materno (i.e., küpan;Melin Pehuen et al, 2016).…”

Section: Rukaweunclassified

“…Las actividades cotidianas de cada familia se realizan de manera independiente, pero las actividades agrícolas, culturales y el cuidado de niños se desarrollan de manera colaborativa. La casa no es una unidad cerrada, sino dialéctica en la que conviven el pasado y presente de la familia y sus diversos espacios de significación cultural tales como la huerta, el jardín, el potrero, entre otros (Skewes, 2016).…”

Section: Rukaweunclassified

¡Memo, te vienen a ver! El proceso de investigación como protocolo de visita en la cultura mapuche

Muñoz

Boudon²,

Garrido

et al. 2021

RevPsicología

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En este trabajo se analiza la interacción de los niños mapuche con las investigadoras en el contexto natural de sus hogares. Específicamente, se describe la agenda protocolar de visitas que la familia mapuche utiliza en su relación con personas ajenas, y se da cuenta del rol que asumen los niños como anfitriones de las investigadoras. Participaron en este estudio tres familias de comunidades mapuche de la comuna de Galvarino, Chile, cuyos hijos asistían a una escuela rural de la zona. Se utilizó un diseño etnográfico para realizar un conjunto de observaciones sistemáticas durante las visitas a los hogares de los niños. Los resultados mostraron que las familias mapuche definen su relación con las investigadoras de acuerdo con el protocolo cultural de visitas. Los pasajes etnográficos dan cuenta de roles, interacciones y tareas que asumen en su condición de anfitriones. El protagonismo y la agencia de los niños mapuche en su relación con las investigadoras es consistente con el modelo educativo mapuche que concibe al niño como persona, che. Se discute el dominio del protocolo de visitas por parte de los niños mapuche como una forma de resistencia cultural.

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Residencias en la cordillera: la lógica del habitar en los territorios mapuche del bosque templado lluvioso en Chile

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Construction or building techniques in housing: A literature review

Construction or building techniques in housing: A literature review

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