Representações da Morte Infantil Durante o Século XIX no Rio de Janeiro e na Inglaterra: Um Esboço Comparativo Preliminar

Vailati, Luiz Lima

doi:10.11606/issn.2316-9141.v0i167p261-294

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“…De acordo com Civiletti (1991), a morte de um filho não era vivenciada com muito sofrimento, mas até como certa credencial divina "devido à identificação da criança morta ao 'anjinho', puro e ainda intocado pelo pecado". Vailati (2006Vailati ( /2012 dedicou-se ao estudo do cotidiano no Brasil, durante o período colonial e do Império, fazendo uso dos relatos e memórias de viagem escritos naquelas épocas. Analisando-os profundamente, Vailati (2006Vailati ( /2012 estudou o tema da morte e da infância no Brasil, já que descobriu, nesse material coletado, inúmeras descrições sobre os funerais de "anjinho".…”

Section: O Grau De Valorização Da Criança No Brasilunclassified

“…Vailati (2006Vailati ( /2012 dedicou-se ao estudo do cotidiano no Brasil, durante o período colonial e do Império, fazendo uso dos relatos e memórias de viagem escritos naquelas épocas. Analisando-os profundamente, Vailati (2006Vailati ( /2012 estudou o tema da morte e da infância no Brasil, já que descobriu, nesse material coletado, inúmeras descrições sobre os funerais de "anjinho". A partir das interpretações de viajantes estrangeiros sobre as práticas dos enterros de crianças brasileiras, Vailati (2006Vailati ( /2012 Assim, seu protetor em vida não lhe faltaria na morte, ou seja, os pais acreditavam que cobrindo a criança com as roupas de um santo, seu filho não ficaria desamparado no outro mundo, estando guardado sob os cuidados da entidade espiritual.…”

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“…Analisando-os profundamente, Vailati (2006Vailati ( /2012 estudou o tema da morte e da infância no Brasil, já que descobriu, nesse material coletado, inúmeras descrições sobre os funerais de "anjinho". A partir das interpretações de viajantes estrangeiros sobre as práticas dos enterros de crianças brasileiras, Vailati (2006Vailati ( /2012 Assim, seu protetor em vida não lhe faltaria na morte, ou seja, os pais acreditavam que cobrindo a criança com as roupas de um santo, seu filho não ficaria desamparado no outro mundo, estando guardado sob os cuidados da entidade espiritual. Além disso, na visão dos adultos, a criança falecida estaria em contato mais direto com os santos e, consequentemente, teria em suas mãos o poder de intermediação entre os homens e as entidades celestiais.…”

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“…No caso de São Miguel Arcanjo, vestia-se o pequeno falecido com uma túnica, uma saia curta presa por um cinto, um capacete dourado feito de papelão dourado e botas vermelhas, com a mão direita apoiada sobre o punho de uma espada. As meninas representavam "madonas" e outras figuras populares (Vailati, 2006(Vailati, /2012. O interessante é que algumas das vestes tinham o significado de trazer aos pais da criança falecida o "poder" de procriação, já que a manutenção da linhagem ficava comprometida com a perda filial, gerando nos pais o desejo de se ter outro filho.…”

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“…Segundo Vailati (2006Vailati ( /2012, outros viajantes que visitaram o Brasil registraram em seus diários os rituais da associação da criança falecida com a figura de anjinho: Ebel (1972), Debret (1978) e Kidder (1980. Essa associação com os anjos reafirma uma série de valores agregados à criança morta, como seu estado de pureza.…”

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Filhos Que Vão, Pais Que Ficam: A Web Como Recurso De Comunicação Durante O Luto

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DedicatóriaDedico esta tese ao meu pai Gerson, à minha mãe Mina e, ao Zé Paulo, meus modelos e mentores de vida, que sempre valorizaram o meu percurso por esta jornada acadêmica e sempre me inspiraram a dar o melhor de mim. Obrigada pelo amor que vocês demonstram a cada dia.Ao meu marido Mauro e aos meus filhos Aline e Daniel, meus três amores, com quem somo, multiplico e divido tudo em minha vida. Agradeço a Deus por vocês existirem e por eu estar concretizando este projeto junto com vocês, que acompanharam cada passo, comemorando comigo o início de tudo e, agora, o final.Ao Mauri, meu irmão e amigo, que embora more tão longe, está sempre por perto, vibrando, torcendo e fazendo parte dos momentos mais importantes da minha vida. PUC-Rio -Certificação Digital Nº 0912872/CA Agradecimentos especiaisÀ minha orientadora Ana Maria Nicolaci da Costa, agradeço por ter me acompanhado e incentivado de forma instigante e inteligente ao longo destes anos.Aprendi muito com sua seriedade e formas de se aprofundar em um tema. Muito obrigada pela sua orientação, parceria, dedicação e envolvimento.Aos meus colegas Mariana, Raphael, Érika, Isabel e Pedro por tornar nossas reuniões agradáveis, com alto astral, otimismo e bom humor. Um agradecimento especial à querida Mari pela permanente disposição em me ajudar, dando sugestões pertinentes e contribuições muito enriquecedoras.À Vicky, pelas relevantes colaborações que muito me inspiraram.A todos os familiares e amigos queridos que torceram por mim ao longo deste período. Há aqueles que deram o "empurrão inicial" para que tudo acontecesse no lugar certo e no momento certo, aqueles que "seguraram as pontas" para que eu pudesse ter tempo para percorrer com tranquilidade esta estrada, aqueles que me emprestaram livros, agregaram valor a este estudo e demonstraram todo o seu carinho, me perguntando inúmeras vezes, ao longo de todos estes anos: "Como vai o seu Doutorado?".Aos renomados professores da banca por quem tenho grande admiração. À CAPES pelo apoio financeiro concedido para a realização deste trabalho. HomenagemAos pais enlutados entrevistados nesta pesquisa e seus filhos falecidos.Em memória de Thays* e Ercílio**. __________________________________________________________________ *Thays, uma menina que faleceu de câncer aos nove anos de idade e que fez com que eu sonhasse em escrever esta tese. **Ercílio, pai de Thays. Uma parcela significativa das transformações na sociedade que ocorreram nos últimos anos pode ser atribuída à difusão da Internet. Com o surgimento dos chats, emails, sites, blogs e redes sociais, as pessoas encontraram novas formas de se comunicar, sem limitações geográficas, interagindo com rapidez e facilidade com aqueles com quem possuem interesses em comum. Embora as redes sociais tenham sido inicialmente idealizadas com o intuito de gerar a aproximação entre amigos e propiciar a criação de novas amizades, um novo e interessante fenômeno começou a surgir: o "luto virtual". Esta tese tem como foco estudar especificamente este tipo de manifestação nas comunid...

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Filhos Que Vão, Pais Que Ficam: A Web Como Recurso De Comunicação Durante O Luto

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Influência do aleitamento materno na hospitalização de menores de dois anos no estado de Pernambuco, Brasil, em 1997 e 2006

Mota

Caminha

Figueirôa

et al. 2015

Ciênc. saúde coletiva

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ResumoObjetivou-se avaliar a influência do aleitamento materno e de outros fatores na ocorrência de hospitalizações, bem como a frequência e principais causas de internações em menores de dois anos, no estado de Pernambuco, Brasil. Estudo transversal, descritivo-analítico, utilizando dados secundários obtidos dos bancos das II e III Pesquisas Estaduais de Saúde e Nutrição (PESN), realizadas nos anos de 1997 e 2006, respectivamente, totalizando uma amostra de 1503 menores de dois anos. Utilizou-se o teste chi-quadrado de Pearson, para analisar associações bivariadas, o Exato de Fisher, para comparação de risco de hospitalização nos dois anos observados, e a regressão de Poisson, para o ajustamento de modelo multivariado dos fatores condicionantes da internação no último inquérito. Nos dois anos analisados, não houve diferença estatisticamente significante no percentual de hospitalizações das crianças. O menor risco de internação permaneceu para os que mamaram exclusivamente. No que se refere às características ambientais, socioeconômicas, demográficas e de assistência à saúde, vários fatores evoluíram favoravelmente no período avaliado. No modelo final, apenas o índice peso/comprimento (categoria baixo peso) permaneceu associado aos fatores de risco de hospitalização de menores de dois anos.

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Do Cuidado, Que Devem Ter Os Pays Dos Mininos Defuntos: Preservação Da Infância E Conselhos Espirituais Do Padre Jesuíta Alexandre De Gusmão, Século 17

Ripe

Dillmann

2017

Hist. Educ.

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 Resumo O presente artigo examina as prescrições realizadas pelo padre jesuíta português Alexandre de Gusmão (1629-1724) sobre os cuidados que os pais deveriam ter na educação e na proteção espiritual de seus filhos, principalmente na ocasião da sua morte, na obra Arte de crear bem os Filhos na idade da Puericia (1685). A análise privilegia os elementos que constituíram as práticas de preservação da infância, os perigos iminentes de morte infantil, os conselhos espirituais relacionados aos cuidados com os pequenos defuntos e as atribuições de culpa aos pais que eram negligentes na educação de seus filhos. Escrito no contexto cristão luso-brasileiro do século 17, as prédicas de Gusmão podem ser entendidas como determinado modelo pedagógico e assistencial para a infância. Palavras-chave: morte, infância, Alexandre de Gusmão, educação. practices, the imminent dangers of child death, the spiritual advice related to the care of the dead boys and assignments of blame to parents who were negligent in their children's education. Written in portuguese-brazilian christian seventeenth-century context, Gusmão preachings can be understood as a certain pedagogical and care model for children. Key-words: death, childhood, Alexandre Gusmão, education. THE CARE THAT SHOULD BE THE PARENTS OF THE DECEASED BOYS EL CUIDADO QUE DEBERÍAN TENER LOS PADRES DE LOS NIÑOS FALLECIDOS: LA PRESERVACIÓN DE LA INFANCIA Y EL ASESORAMIENTO ESPIRITUAL DEL JESUITA SACERDOTE ALEXANDRE DE GUSMÃO, SIGLO 17Resumen Este artículo examina las disposiciones hechas por el sacerdote jesuita portugués Alexandre de Gusmão (1629-1724) sobre la atención que los padres deben tener en la educación y la protección espiritual de sus hijos, especialmente en el momento de su muerte, en la obra Arte de crear bem os filhos na idade da puericia (1685). El análisis se centrará en los elementos constitutivos de las prácticas de conservación de la infancia, los peligros imminentes de la muerte del niño, el consejo espiritual relacionado con el cuidado de los chicos muertos y asignaciones de culpa a los padres que fueron descuidados en la educación de sus hijos. Escrito en el contexto del siglo 17 portugués cristiano-brasileña, predicaciones Gusmão pueden entenderse como un determinado modelo pedagógico y el cuidado de los niños. Palabras-clave: la muerte, la infancia Alexandre Gusmão, educación. LES SOINS QUI DEVRAIENT ÊTRE LES PARENTS DES GARÇONS DÉCÉDÉS: LA PRÉSERVATION DE L'ENFANCE ET SPIRITUEL PRÊTRE CONSEIL JÉSUITE ALEXANDRE DE GUSMAO, 17E SIÈCLE RésuméCet article examine les dispositions prises par le prêtre jésuite portugais Alexandre de Gusmão (1629 à 1724) sur les soins que les parents devraient avoir dans l'éducation et la protection spirituelle de leurs enfants, en particulier au moment de sa mort, le travail Arte de crear bem os filhos na idade da puericia (1685). L'analyse faveurs sur les éléments qui constituent les pratiques de conservation de l'enfance, les dangers imminents de la mort de l'enfant, les conseils spirituels liés à la prise en charge des garç...

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