Realism About Political Corruption

Abstract

This article explores how realism in political theory can inform our understanding of political corruption. Whereas political moralists see corruption as a problem of implementation, which does not undermine their values, realists see corruption as posing a more fundamental problem, challenging the very nature of politics and undermining the attempt to establish and exercise authority in the ordering of conflict and the allocation of resources. Recent realist work has sought to characterize a discrete type of "institutional" corruption, and to construct political corruption as the antithesis of good governance or impartiality. Other work has focused on the micro level, drawing on new insights from psychology and experimental economics to analyze individual decisions and motivations to behave corruptly. This article challenges scholars to build future research upon a richer understanding of the realities of political life that are intrinsic to both individual and institutional patterns of corruption.

El rol de la filiación política en las creencias y discursos legitimadores de la corrupción

“…La corrupción es lamentablemente la antítesis de un buen Gobierno y de la imparcialidad. Los costos económicos, políticos y sociales de la corrupción se ven reflejados en la miseria de los ciudadanos, también en el poco desarrollo de los sistemas de educación, salud y transporte y, finalmente -en el caso de Latinoamérica, y específicamente de Colombia-en la forma en que los hechos de corrupción se asocian y sostienen el conflicto social (Philp y Dáved-Barrett, 2015;Kubbe, 2013). Además de explicar en un alto grado el subdesarrollo de los países, la corrupción es un fenómeno colectivo que se desarrolla en las interacciones sociales, que naturalizan y legitiman las acciones ilegales de los grupos, y en los casos de corrupción más pequeños (es decir, en los que no se involucran grandes cantidades de dinero o personas con mucho poder) llegan incluso a convertirse en parte de las prácticas culturales.…”

Aproximaciones Psicosociales a la Corrupción: Una Revisión Teórica

“…Muchas de las situaciones que se intentan replicar en entornos de laboratorio están centradas en pequeños actos de corrupción y asumen que los funcionarios públicos actúan en su labor cotidiana siguiendo una serie de reglas claras, prohibiciones y responsabilidades asociadas con su oficio, lo cual no es del todo cierto. Al mismo tiempo, tienden a equiparar el fenómeno de la corrupción únicamente con el soborno (Philp & Dávid-Barrett, 2015).…”

Cultural specificity versus institutional universalism: a critique of the National Integrity System (NIS) methodology

“…' It is important to remember that institutions are rooted in specific contexts, and moreover that they can also encompass unwritten codes of conduct, norms of behaviour, beliefs and customs that influence and shape behaviour [16]. There is a risk that our implicit notion of how 'uncorrupted' or 'proper' politics should be organized is based on Western-style liberal democratic institutions [17,18]. Such assumptions about the 'proper' form of institutions are indeed rooted in the NIS framework itself: the TI method encourages national chapters to include pillars in an NIS assessment regardless of whether each one exists in their country.…”