Protocol, Control, and Networks

Galloway, Alexander; Thacker, Eugene

doi:10.1162/1526381042464572

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“…The authors describe protocol as 'the conventional rules and standards that govern relationships in networks'. 23 An example of protocol in relation to the Internet would be the algorithmic rules which allow communication between computers, whereas biological systems protocol would be the information which circulates between cells in an organism or across an environment. Operating in networks specifically, the authors understand protocol as emblematic of, and integral to, the orchestration of a particular configuration of power relations premised on decentralisation.…”

Section: Exercises: Performing Emergencies In the Contemporary Securimentioning

confidence: 99%

“…Synthesised with Alexander Galloway and Eugene Thacker's work on protocol, 21 Barad's work allows for an understanding of protocol not simply as written instructions to which responders in an emergency comply. Instead, protocols are the product of, and actively have a role in governing, the particular intersections between aesthetic forces which invoke the future emergency in the exercise.…”

Section: Introductionmentioning

confidence: 99%

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Protocol and the post-human performativity of security techniques

O’Grady

2016

cultural geographies

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This article explores the deployment of exercises by the United Kingdom Fire and Rescue Service. Exercises stage, simulate and act out potential future emergencies and in so doing help the Fire and Rescue Service prepare for future emergencies. Specifically, exercises operate to assess and develop protocol; sets of guidelines which plan out the actions undertaken by the Fire and Rescue Service in responding to a fire. In the article I outline and assess the forms of knowledge and technologies, what I call the 'aesthetic forces', by which the exercise makes present and imagines future emergencies. By critically engaging with Karen Barad's notion of post-human performativity, I argue that exercises provide a site where such forces can entangle with one another; creating a bricolage through which future emergencies are evoked sensually and representatively, ultimately making it possible to experience emergencies in the present. This understanding of exercises allows also for critical appraisal of protocol both as phenomena that are produced through the enmeshing of different aesthetic forces and as devices which premise the operation of the security apparatus on contingency.

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Section: Exercises: Performing Emergencies In the Contemporary Securimentioning

confidence: 99%

Section: Introductionmentioning

confidence: 99%

Protocol and the post-human performativity of security techniques

O’Grady

2016

cultural geographies

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“…The second emerges from the field of critical media studies of networks, working to understand the nature of control in decentralised communication systems, such as the internet, through the central concept of protocol. 45 Protocological approaches have been situated directly in terms of exploring the instantiation of control in the Deleuzean sense. One final area of study emerges from the field of business studies of technology: the platform, the current leading image through which technology businesses such as Google, Facebook, and Twitter conceptualise their operations.…”

Section: Infrastructures Stacks and Protocolsmentioning

confidence: 99%

Control Societies and Platform Logic

Williams¹

2015

New Formations

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This is the accepted version of the paper.This version of the publication may differ from the final published version. ABSTRACT: Deleuze's concept of the control society presciently sketches a world of power as 'universal modulation'. This article investigates the applicability of this understanding of control to today's socio-technical systems. It examines Deleuze's control society through the philosophy of cybernetics, situating a restrictive interpretation with reference to Norbert Weiner's theory of control systems in animals and machines. We argue that in maintaining a concept of control-as-homeostatic feedback modulation, cybernetic readings tend to ignore the constructive, enabling dimension of control. To remedy this, we analyse a recent concept developed in the field of business studies of information technology: the platform. Extrapolating beyond the existing literature of platform design, we develop a generalised theory of the platform as an alternative model of control, through the concept of generative entrenchment. Permanent repository link

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“…16 Dentre Humanidade e mundo estão, literalmente, do mesmo lado; a distinção entre os dois "termos" é arbitrária e impalpável; se se começa o percurso a partir da humanidade (do pensamento, da cultura, da linguagem, "do dentro") chega-se ao mundo (ao ser, à matéria, à natureza, ao grande fora) sem cruzar nenhuma fronteira, e reciprocamente. 23 É partindo deste psicomorfismo que Tarde usará o termo sociedade para se referir a todo e qualquer agenciamento. Se o ser humano é social, a natureza inteira será também, pois ele nada mais é do que uma parte dela, com todas as outras.…”

Section: ) Introduçãounclassified

“…23 natureza, um campo possuidor de suas próprias leis e objeto, da sua coisa própria, para Tarde, ao contrário, a sociologia possui uma vocação universal, pois "toda coisa é uma sociedade". 24 Sociedades cósmicas de planetas e galáxias, sociedades de células em organismos, de animais entre si e com seu meio.…”

Section: ) Introduçãounclassified

O Social E a Metafísica: Tarde E Simondon

VEIGA¹

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AgradecimentosÀ CAPES pelo apoio financeiro sem o qual este trabalho não seria possível. Ao meu orientador Rodrigo Nunes cuja orientação, disponibilidade e estímulo foram fundamentais para o desenvolvimento do mestrado. Sua importância na jornada da qual este trabalho é uma etapa excede, e muito, o que se poderia esperar de um orientador de pesquisa.À minha mãe, Cláudia, e aos meus avós, Carlos e Alvanyr, por todo suporte e estímulo durante toda a minha formação acadêmica.Aos demais professores e colegas, por compartilharem seu conhecimento e pelas discussões enriquecedoras em sala de aula, principalmente, Carla, P.H, Rafa, Alyne, Carlos e Victor. Também aos funcionários do Departamento de Filosofia da PUC-Rio, pela solicitude demonstrada ao longo desses dois anos do mestrado. O presente trabalho se pretende pensar o social a partir de um ponto de vista metafísico, entendendo-se aqui o termo como uma solução de continuidade entre o humano e a natureza. A incomensurabilidade ontológica absoluta entre o homem e o cosmo -inaugurada na modernidade -nos leva a diversos problemas sociais, éticos, ambientais e políticos na medida em que serve como justificativa teórica e prática para a devastação do meio ambiente. Por outro lado, o dualismo natureza e cultura é análogo a disjunção parte-todo que dominou o pensamento sociológico até o século passado, sendo esta igualmente problemática na medida em que, por um lado, o predomínio do Todo nos leva a posturas fascistizantes e, pelo outro, uma postura centrada no predomínio absoluto do indíviuo nos leva ao neoliberalismo. Em ambos, temos o predomínio dos termos sobre as relações, sendo a disjunção colocada como um a priori intransponível. O que pretendemos é uma análise social que supere estes binarismos: primeiramente, através de uma continuidade entre o homem e a natureza, e, em segundo lugar, pela destituição da disjunção parte-todo. Sendo assim, nos voltamos para o pensamento de Gilbert Simondon e Gabriel Tarde, procurando articulá-los em uma metafísica do social que exclua a dicotomia entre parte e todo e natureza e cultura. Simondon realiza um percurso da física à sociedade humana, estabelecendo um contínuo entre eles na sua teoria da individuação; Tarde, por outro lado, expande o conceito de sociedade para toda a natureza, realizando o movimento oposto ao de Simondon. Trata-se de uma via de mão dupla, cuja complementariedade será o objeto do presente trabalho. Palavras ChaveFilosofia; metafísica contemporânea; pensamento social; Gabriel Tarde; Gilbert Simondon. The present work intends to think the social through a metaphysical point of view, understanding metaphysics as a solution of continuity between human (and culture) and Nature. The absolute ontological incommensurability between bothcreated in the modernity -leads us to diverse social, ethical, environmental and political problems inasmuch as it works as a theoretical and practical justification to the environmental devastation. By other side, the nature-culture dualism is analogous to the part-whole disjunctio...

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Protocol, Control, and Networks

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Protocol and the post-human performativity of security techniques

Protocol and the post-human performativity of security techniques

Control Societies and Platform Logic

O Social E a Metafísica: Tarde E Simondon

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