Processo de criação no fazer musical: uma objetivação da subjetividade, a partir dos trabalhos de Sartre e Vygotsky<a name=n1></a>

Abstract

RESUMO. O sujeito é compreendido neste trabalho como constituído e constituinte do contexto social, e a música como uma linguagem reflexivo-afetiva, capaz de construir sentidos coletivos e singulares. Entendemos como reflexiva toda atividade humana que objetiva predominantemente uma racionalidade; e, como afetivas as objetivações que, embora mediadas por uma racionalidade, contemplam sobremaneira emoções e sentimentos. A partir dos trabalhos de Sartre e Vygotsky, compreendemos que nos processos de criação musical os sujeitos unificam dialeticamente a aprendizagem dos conhecimentos técnicos, numa postura afetiva, a qual implica em relações entre percepção, imaginação, sentimentos e emoções. O músico, no processo criativo, transforma os sons numa objetividade subjetivada, como negação dialética do determinismo de um contexto, já que nele deixa, necessariamente, a marca da sua subjetividade. O processo de criação musical deve ser compreendido sempre como um produto histórico-social, completamente inserido no contexto no qual se dá.

Subjetivação, criação e produção audiovisual: uma experiência em torno de um espetáculo musical

“…Obra de sujeitos em situação, uma atividade criativa será tão maior quanto maiores forem as possibilidades de atuação desses sujeitos em seus contextos (Maheirie, 2003). Dentre as crianças que participaram do projeto, quatro delas registraram que sua maior apreciação foi apresentar o espetáculo.…”

“…A partir das experimentações, elas puderam se reconhecer de outra forma e, a partir daí, visualizar perspectivas futuras. O produto da criação sempre dialetiza a relação objetividade/subjetividade, na medida em que possibilita aos sujeitos produzirem constantemente novas significações, construindo, desconstruindo e reconstruindo sentidos singulares e coletivos em contextos concretos (Maheirie, 2003).…”

“…A música e outras linguagens artísticas trabalhadas são aqui compreendidas como uma objetivação reflexivo-afetiva (Maheirie, 2001(Maheirie, , 2003, as quais, por sua vez, possibilitam objetivar a subjetividade e subjetivar a objetividade de seus criadores. Nos projetos desenvolvidos desde 2006, na referida ONG, a música se colocou como linguagem privilegiada, estabelecendo-se como "mola propulsora", uma vez que foi a chamada primeira das oficinas, unificando e resignificando os sentidos no diálogo com outras linguagens artísticas em todas as oficinas seguintes.…”

Significados e sentidos da música: uma breve "composição" a partir da psicologia histórico-cultural

“…Relacionando significado e sentido, Maheirie (2003) aponta, com base em Vygotski, que o significado engloba a dimensão coletiva, ou seja, as significações que são vividas coletivamente. O sentido, por sua vez, envolve o vivido de forma singular.…”

“…As atividades culturais contribuem, em relação às significações engendradas e apropriadas pelos sujeitos que as executam, para a constituição dos sujeitos (Zanella, 1999). Configura-se, então, uma dinâmica entre sujeito, contextos sociais, cultura, linguagem, pensamento, atividade, emoções, sentimentos e dimensão artístico-criadora, como visto em Vygotski (1987Vygotski ( , 1930Vygotski ( /2003, Geertz (1989), Caroll (1987, Maheirie (2001Maheirie ( , 2003.…”