Poética, Literatura Comparada y análisis interdiscursivo

Abstract

En este artículo son conectadas la Poética y la Literatura Comparada, por medio del componente comparativo de la primera, como dos maneras com- plementarias de explicar la Literatura. Después de tratar las proyecciones comparativas de la Poética y el desarrollo de la Literatura Comparada, se propone el análisis interdiscursivo como un instrumento metodológico para el conocimiento de la Literatura, analizando y explicando de modo comparativo diferentes discursos, diferentes clases de discursos y las disciplinas que se ocupan de los discursos. Así, el análisis interdiscursivo puede ser considerado como una contribución al estudio de la Literatura en el ámbito de la Literatura Comparada y la Poética y como una de las nuevas corrientes en Literatura Comparada. El análisis interdiscursivo es concebido como una parte de la crítica transferencial, que es la crítica basada en las transferencias en relación con la Literatura y con la Retórica en el campo de los discursos, clases de discursos y estudio de los discursos.

Intertextualidad, interdiscursividad y retórica cultural

“…Sus propuestas respecto al análisis interdiscursivo (Albaladejo 2005;2007a;2007b;2008;2010;2011) van en esta línea, desarrollando propuestas poéticas y retóricas aplicadas a textos muy variados. El análisis interdiscursivo, según lo desarrolla Albaladejo, es un concepto que trasciende la intertextualidad al incluir en su análisis tanto las relaciones microestructurales como las macroestructurales, en una relación discursiva integradora de ambos aspectos del texto, destacando, además, los distintos tipos de hipertextualidad que son analizados en textos correspondientes a todos los géneros literarios, con lo que el estudio interdiscursivo aporta, a mi juicio, flexibilidad a estos estudios.…”

De la literatura "romande" a la literatura intercultural francófona en Europa. Adrien Pasquali o la dualidad devastadora de la pertenencia cultural

“…Notre étude est consacrée à l'analyse, d'une part, de ce que l'on peut appeler la poétique du brassage (Albert, 2005) et, d'autre part, du champ de la littérature ectopique (Albaladejo, 2007(Albaladejo, & 2008, une littérature déterritorialisée face aux littératures nationales telles qu'elles ont été conçues jusqu'aux dernières décennies du XXe siècle. D'une perspective théorique nous considérons plus pertinent de remplacer l'expression "littérature déterritorialisée" par celle de "littérature ectopique" 2 qui recouvre les phénomènes de la déterritorialisation, reterritorialisation et transterritorialisation auxquels participent un nombre important d'écrivains représentatifs de la littérature interculturelle contemporaine.…”

“…Nous constaterons à la fin de notre analyse, en conséquence, la richesse du système francophone qui interroge de plus en plus la perception du centre et qui collabore à la transformation de l'héritage historique et culturel au seuil de la transition d'un siècle à l'autre (Moura, 1998). _____________ établissent le cadre pour aborder des études comparées intra-littéraires et extra-littéraires (Guillén, 1985(Guillén, , 1998Totösy de Zepetnek, 1998, 2003Albaladejo, 2007Albaladejo, , 2008Grassins, 1999 (Alfaro, 2007b Ramuz (1878Ramuz ( -1947 au début du siècle et montre une nouvelle voie en faveur du cosmopolitisme, ouverte aux phénomènes du déplacement, notamment l'exil et l'immigration (Todorov, 1996). Rappelons, également, la force des mouvements migratoires en Europe après les désastres matériels de la II Guerre Mondiale et l'attrait de la Suisse pour les italiens qui pouvaient conserver leur langue dans la Confédération Helvétique.…”

Carlos Germán Belli y Jorge Eduardo Eielson: Un ensayo de retórica comparada

“…Insistiría, por tanto, en el hecho (…) de que la figura no hace más que acoger sobre el plano de la cohesión potencialidades más profundas. (Prolegómenos… 136) La segunda fuente es la Retórica Cultural, cuyo máximo exponente es Tomás Albaladejo (1991Albaladejo ( , 2008Albaladejo ( , 2009, quien inició su labor teórica en el ámbito de la Retórica General Textual, pero luego pasó a interesarse en una perspectiva cultural sobre la base de la asimilación creativa de los aportes de la semiótica de Yuri Lotman y de la teoría de la polifonía de Mijail Bajtín. El primero había planteado la idea de que la literatura era un sistema modelizador secundario (Lotman, 1978).…”

“…Además, hay un concepto de Albaladejo (2008Albaladejo ( , 2009) que es fundamental para comprender a cabalidad la Retórica Comparada: el análisis interdiscursivo. Albaladejo afirma que no se trata solo de comparar textos del mismo género (dos cuentos entre sí, verbigracia), sino también disciplinas y discursos de diversa modalidad.…”