Penser les masculinités en Afrique et au-delà

Abstract

Ce document a été généré automatiquement le 15 juin 2020. © Cahiers d'Études africaines Penser les masculinités en Afrique et au-delà Cahiers d'études africaines, 209-210 | 2013 Penser les masculinités en Afrique et au-delà Cahiers d'études africaines, 209-210 | 2013 Penser les masculinités en Afrique et au-delà Cahiers d'études africaines, 209-210 | 2013 Penser les masculinités en Afrique et au-delà Cahiers d'études africaines, 209-210 | 2013

Retours d’enquêtes en terrain sensible à Lomé (Togo)

“…Ce constat, présent dans la littérature sociologique, nous incite tout particulièrement à inclure les hommes et la question de la construction des masculinités à toutes les étapes de la recherche sur l'articulation des temps sociaux au sein des familles. D'autant que la problématique de la construction de la masculinité est restée longtemps un angle mort de la recherche en sciences sociales sur l'Afrique Subsaharienne (Cornwall, Lindisfarne, 1995 ;Broqua, Doquet, 2013 ;Moguérou et al, 2019). Les femmes interrogées à Lomé parlent immédiatement de la conciliation travail-famille dans les entretiens car elles en portent la charge.…”

The arrival of white women: Tourism and the reshaping of beach boys’ masculinity in Zanzibar

“…Moreover, masculine normativities are contingent upon other social relations –notably class, race or generation (Lindsay and Miescher, 2003; Morrell and Ouzgane, 2005). However, a great deal of research on sexuality and conjugality in Africa has shown that sexual potency and economic power are two essential components of hegemonic masculinity (Biaya, 2001; Broqua and Doquet, 2013; Smith, 2017). The dominant norms for masculinity require men to be high sexual performers, with performance being measured by the number of conquests and duration of sexual relations.…”

Masculinités et féminités à la frontière maroco-espagnole. Miroirs d’un contrôle migratoire racialisé et genré

“…Dans la plupart des pays africains, l'histoire des masculinités est directement marquée par les effets des conquêtes coloniales qui ont provoqué la transformation de ses formes […], notamment à travers la déstabilisation des systèmes de pouvoir en place et l'affaiblissement du poids des aînés […], ou encore plus largement par l'infériorisation des hommes noirs. (Broqua et Doquet, 2013 : 3) L'on peut voir, dans le cas des chairmen à la frontière, un lien entre la violence sexuelle et l'affirmation du pouvoir, et il ne s'agit pas de nier l'existence d'ordres sociaux sexistes dans les pays d'origine ancrés dans des contextes historiques et sociaux particuliers. Cependant, il est crucial d'appréhender la réactivation ou le renforcement de cette violence, dans le contexte spécifique de la frontière maroco-espagnole, comme un des effets de la militarisation du contrôle migratoire et des commerces mortifères qui se sont développés aux frontières extérieures de l'UE.…”

“…La masculinité et la féminité ne peuvent être définies séparément, la construction du genre étant profondément relationnelle (Broqua et Doquet, 2013). Elles sont toujours construites dans un temps et un contexte social donnés, concernant tous les éléments socialement reconnus comme étant spécifiques aux hommes et aux femmes, dans le cadre d'ordres sociaux imbriqués.…”