Os sentidos da construção social: o convite construcionista para a Psicologia

Abstract

Resumo: O construcionismo social é um movimento que tem ganhado destaque na literatura internacional em Psicologia na última década e encontra seus primeiros passos no Brasil. O objetivo deste texto é descrever os múltiplos sentidos do convite construcionista, apresentando as histórias da origem deste movimento, suas contribuições e as principais tensões e questionamentos aí produzidos. Partindo de um conjunto de críticas ao fazer científico, as propostas construcionistas buscam ressaltar a especificidade cultural e histórica das formas de conhecermos o mundo, a primazia dos relacionamentos humanos na produção e sustentação do conhecimento, a interligação entre conhecimento e ação e a valorização de uma postura crítica e reflexiva. Estas propostas convidam assim a uma prática científica que se implique culturalmente e que promova a ampliação dos vocabulários relacionais.Palavras-chave: construcionismo social; ciência; Psicologia; teoria. THE MEANINGS OF SOCIAL CONSTRUCTION: THE CONSTRUCTIONIST INVITATION TO PSYCHOLOGYAbstract: The social constructionist movement has been in prominence in the international psychological literature in the last decade and it is now rising in Brazil. The objective of this text is to describe the multiple meanings of the constructionist invitation through the histories of its origin, its contributions and the main tensions and debates produced. Considering a set of critics to scientific practice, constructionist's proposals emphasize the historical and cultural specificities of our ways of knowing the world, the primacy of human relationships in the production and maintenance of knowledge, the link betweeen knowledge and activity and the valorization of a reflexive and critical stance. These proposals invite a culturally sensitive scientific practice that promotes the enhancement of our relational vocabularies. Key-words: social constructionism; science; Psychology; theory.O construcionismo social é um movimento que tem ganhado destaque na literatura internacional em Psicologia na última década e encontra seus primeiros passos no Brasil (Spink, 1999;Grandesso, 2000;Rasera & Japur, 2001, 2003. Buscando contribuir com a difusão da perspectiva construcionista no Brasil, o objetivo deste texto é descrever os múltiplos sentidos do convite construcionista, apresentando as histórias da origem deste movimento, suas contribuições e as principais tensões e questionamentos relativos às propostas construcionistas. Histórias da origemA tentativa de definir o que vem a ser o construcionismo social tal como presente na literatura em Psicologia é uma tarefa difícil, seja pelas questões envolvidas, seja pela crescente produção que tem ocorrido. É possível tentar iniciar esta tarefa afirmando que não há uma definição única, amplamente

A psicologia social e a questão do hífen

“…3) Uma metodologia dialógica e transformativa (hermenêutica diatópica, SANTOS, 2003), na qual a interpretação sobre a realidade é construída e negociada na relação psicossocial, que cria a própria realidade com os discursos e as práticas resultantes desta relação (RASERA; GUANAES;JAPUR, 2004;RASE-RA;JAPUR, 2005). Santos (2003) nomeia de hermenêutica diatópica o processo de interpretação (hermenêutica) realizado entre pessoas ou grupos em posições socioculturais distintas e desiguais (di -dois e topoi -posições ou lugares de produção de conhecimentos), em que um diálogo intercultural é gerado entre saberes diferentes e desiguais com base em quatro princípios preconizados em Santos (2014): (a) reconhecimento de incompletudes mútuas; (b) troca operada entre universos de sentido diferentes, constituindo-se, portanto, em uma perspectiva dialógica e psicossocial; (c) inteligibilidade mútua com base numa teoria de tradução, pela abertura para o interculturalismo (intersubjetividade), sem um saber anular o outro, mas ambos produzindo um terceiro saber como resultante do encontro, na qual há uma coconstrução gerada por ambos, na ideia do saber mestiço (SANTOS, 2001); e (d) hierarquia de saberes dependente do contexto que requisita uma tradução intercultural.…”

Meanings of Volunteer Work: A Study With Members of a Lutheran Institution

“…The theoretical aspects of constructionism were used in this study, arising from social psychology, in which initiatives to methodically and epistemologically study this aspect can be seen (Arendt, 2003;Crotty, 1998;Galbin, 2014;Gergen, 2009;Rasera & Japur, 2005) and others to understand the meanings of work starting with this approach (Graf & Coutinho, 2011;Lima et al, 2013;Rosa et al, 2006).…”

“…Therefore, it searches for historical and cultural specificity of a particular social group; we understand that human relationships and language produce and sustain knowledge and reality; see that the ways of describing the world influence the forms of action; cherish a critical and reflective attitude of reality; and hear multiple voices to understand the meaning, which is collectively constructed (Galbin, 2014;Rasera & Japur, 2005;Rosa et al, 2006;Gergen, 2009).…”

Analysis of the functioning of a therapeutic comunity for drug users

“…Estas anotações foram analisadas, buscando-se compreender caracterís-ticas discursivas das atividades desenvolvidas, das relações estabelecidas e do processo de intervenção. Procurou-se também analisar o impacto destas características para a subjetividade das pessoas que fazem uso de drogas, considerando que diferentes discursos históricos e culturais são fundamentais na forma como as pessoas constroem suas práticas e se localizam no mundo, pois incitam e restringem certas possibilidades de descrições a respeito dos fenômenos e de si mesmo e assim, possibilitam ou restringem determinadas ações (Corradi-Webster, 2009;Rasera & Japur, 2005;Willig, 2001). …”

“…Concorda-se que é por meio das descrições de si que há a formulação da sensação de identidade pessoal, através das experiências vividas que irão caracterizar a pessoa como individualmente única em suas relações (Rasera & Japur, 2005).…”