Resumo Contexto:A psicologia e a psiquiatria têm sido, ao longo do tempo, influenciadas pelos fenômenos estudados pelos pesquisadores dessas áreas. Diversas idéias sobre a mente e suas patologias foram desenvolvidas no contexto dos estudos de histeria, de dupla e de múltipla personalidades e dos fenômenos hipnóticos. Objetivos: Neste estudo, propomos que a mediunidade tenha influenciado tanto a psicologia quanto a psiquiatria de diferentes modos. Os fenômenos mediúnicos, tais como os transes e as mensagens verbais ou escritas atribuídos a espíritos de mortos, contribuíram para o desenvolvimento de vários importantes conceitos durante o século XIX e daí por diante. Métodos: Revisamos a literatura histórica da psiquiatria e da psicologia relacionada à mediunidade para identificar discussões sobre a mediunidade. Resultados: A mediunidade foi usada para defender ampla variedade de idéias sobre a mente subconsciente por pesquisadores como William B. Carpenter, Frederic W. H. Myers e Joseph Grasset. Tanto Pierre Janet quanto Théodore Flournoy se serviram da mediunidade para ilustrar formas de dissociação. Da mesma forma, a psicopatologia foi relacionada de diferentes modos à prática mediúnica, como foi discutido por Jean-Martin Charcot, Pierre Janet e Gilbert Ballet. Conclusões: Apesar de a mediunidade ser apenas um dos fatores que afetou a construção de conceitos como o de subconsciente, dissociação e psicopatologia, é necessário que sua influência seja mais reconhecida do que o é atualmente na historiografia da psicologia e da psiquiatria. , C.S. et al. / Rev. Psiq. Clín. 34, supl 1; 42-53, 2007 Palavras-chave: Mediunidade, psiquiatria, psicologia, espiritismo, pesquisa psíquica, psicopatologia. Alvarado AbstractBackground: Psychology and psychiatry have long been influenced by the phenomena their practitioners study. A variety of ideas about the mind and its pathology were developed in the context of studies of hysteria, double and multiple personality and hypnotic phenomena. Objectives: In this study we argue that mediumship influenced both psychology and psychiatry in different ways. The study of mediumistic phenomena such as trances and written or verbal messages claimed to come from deceased spirits contributed to the development of several important concepts during the nineteenth century and later on. Methods: We have reviewed the historical psychiatric and psychological literature relating to mediumship to identify discussions about mediumship. Results: Mediumship was used to defend a variety of ideas about the subconscious mind by figures such as William B. Carpenter, Frederic W.H. Myers, and Joseph Grasset. Both Pierre Janet and Théodore Flournoy used mediumship to illustrate forms of dissociation. Similarly, psychopathology was related in different ways to the practice of mediumship, as discussed by Jean-Martin Charcot, Pierre Janet and Gilbert Ballet. Conclusions: While mediumship was just only one factor affecting concepts of the subconscious, dissociation and psychopathology, its influence needs to b...

RESUMO -Apresenta-se apreciação crítica da Psicologia da Religião no Brasil, no período de 1956 a 2005, realizada com base em artigos publicados principalmente em periódicos nacionais de Psicologia. Avaliaram-se 125 artigos, segundo o tema, a teoria e a metodologia. Observou-se tendência de aumento gradativo do número de publicações. Os temas preferidos foram saúde, experiência religiosa, vocação, identidade e relações entre psicologia e religião. A produção revela utilização de teorias, conceitos e métodos da linha-mestra da Psicologia. A apreciação crítica é contextualizada em termos da origem da Psicologia da Religião no Brasil, da sua institucionalização acadêmica e dos eventos que resultaram numa literatura científica específica. Palavras-chave:Psicologia da Religião; produção científica; produção em periódicos brasileiros. Psychology of Religion in Brazil: The Production in Journals and BooksABSTRACT -A critical evaluation of Psychology of Religion in Brazil, from 1956 to 2005, based mainly on articles published in Brazilian journals of Psychology, is presented. One hundred and twenty five articles were evaluated according to their subject matter, and their theoretical and methodological dimensions. It was observed an increasing trend in the number of publications. The subject matters most studied were health, religious experience, vocation, identity and relationship between psychology and religion. The production demonstrates preference for theories, concepts and methods of Psychology mainstream. The critical evaluation is placed in the context of the history of Psychology of Religion in Brazil, its academic institutionalization and the events that resulted in a specific scientific literature.

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Este artigo tem como objetivo apresentar, de modo conciso, uma visão geral da produçãoem Psicologia da Religião oriunda de estudos da Psicologia Anomalística. Essa produção está aumentando uma vez que estudos acadêmicos estão sendo estimulados especialmente devido à criação/consolidação de alguns centros de pesquisa nos últimos anos. É feita uma breve introdução à Psicologia Anomalística em contraste com a Parapsicologia, remontando suas origens à Pesquisa Psíquica, antecessora da Parapsicologia. Posicionamentos “paranormófilos” e “paranormofóbicos” – posições extremas sobre a existência/inexistência de processos psicológicos heterodoxos – são contrastados revelando um conflito entre perspectivas epistemológicas nas quais os papéis de religiosidade e da irreligiosidade parecem ser fundamentais. A relação entre experiências anômalas e religiosas é discutida com base em recentes estudos brasileiros na área da Psicologia Anomalística sobre experiências anômalas de tipo extrassensorial e extramotor, mediunidade, experiências de suposto contato com alienígenas, experiências fora-do-corpo e crenças paranormais. Estudos de Psicologia Anomalística realizados no Brasil indicam a sua imbricação e contribuição para o campo da Psicologia da Religião, especialmente devido à observada ligação íntima entre experiências anômalas e religiosas e a natureza aparentemente comum de seus objetos de estudo. Essas contribuições são importantes para a compreensão tanto das experiências religiosas quanto das experiências anômalas.

Psicologia social e comunidades Capítulo 5 A questão "psico-social" a partir do estudo de experiências anômalas/ religiosas Wellington Zangari

The present study explored the phenomenological characteristics of anomalous experiences (AEs) reported during Umbanda rituals, a mediumistic Brazilian religion, with the aim of comparing AEs reported during rituals involving the use of Ayahuasca (an entheogen frequently used in some Umbanda contexts) and rituals without the use of this substance. In order to do so, we compared individuals with different levels of involvement with the mediumistic practices. The study was based on an auto-ethnographic approach. This methodological perspective allowed us to confront subjective data with the available knowledge in the scientific literature about AEs, dissociative phenomena and altered states of consciousness and was of fundamental importance for a more sensitive understanding of the nuances and characteristics of these experiences. The results attest to a significant similarity between the experiences reported with and without the use of Ayahuasca in mediumistic contexts. In both groups, the experiencers were able to identify certain similarities in their experiences regarding a reduction of voluntary motor control, changes in memory and perception, communicability and accessibility of experiences, anomalous information reception and increases in interpersonal sensitivity. The results support the methodological feasibility of autoethnography as a research tool and point to its relevance to a deeper understanding of AEs and other subjective experiences usually of difficult investigation by other research methods.