O amor nos tempos de Narciso

Rios, Izabel Cristina

doi:10.1590/s1414-32832008000200016

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“…Os participantes, expostos até o momento (P1 e P4), apresentaram escolha predominantemente anaclítica e seus relacionamentos foram caracterizados como mais longos. No artigo intitulado Amor nos tempos de Narciso, Rios (2008) afirma que é preciso ultrapassar os ideais narcísicos, para que possamos chegar à alteridade e reconhecer o outro. Podemos hipotetizar que os relacionamentos mais longos proporcionam esse reconhecimento do outro como alteridade, possibilitando o predomínio de uma relação anaclítica.…”

Section: Resultsunclassified

“…Nossa cultura contemporânea produz indivíduos que buscam cada vez mais a si mesmos, a si próprios como objetos de amor (Rios, 2008). Conforme apresentaremos em outra categoria, o próprio sofrimento diante da perda parece tornar os participantes mais individualistas, como forma de protegerem-se de um novo sofrimento, independentemente de a escolha ter ocorrido com base narcísica ou anaclítica.…”

Section: Resultsunclassified

“…A partir disso, questionamos se o outro é somente meta para satisfação, não sendo reconhecido em sua alteridade, por isso a ferida narcísica diante da perda de si mesmo (Levy & Gomes, 2011). As pessoas são como bens de consumo, mas, se a tão esperada felicidade não é encontrada rapidamente, soa mais atraente vivermos sós, na fantasia onipotente de que não precisamos do outro (Rios, 2008). Ainda segundo a autora, "Evitamos as dores de amores pelo outro e afundamos nas dores do vazio de si mesmo" (p.424).…”

Section: Sentimentos Após a Separação E Expectativasunclassified

“…Atualmente, é comum a queixa de estar sozinho junto a reclamações de superficialidade, visto que o amor romântico continua como ideal a ser alcançado como forma de completude. Em dias nos quais tudo deve ser rápido e fácil, o amor é algo raro, pois as pessoas não encontram tempo para construir uma relação (Rios, 2008). Assim como propôs Bauman (2004), a modernidade líquida apresenta relacionamentos flexíveis e laços frouxos, havendo dificuldade na criação de vínculos.…”

Section: Introductionunclassified

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Uma Compreensão Psicanalítica Acerca Do Processo De Luto Na Separação Amorosa

2017

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RESUMO.A separação amorosa é vivida como uma experiência de morte em vida, na qual o indivíduo precisa passar pelo processo de luto para que dê sentido à perda. Este trabalho teve como objetivos principais compreender e analisar o processo de luto diante da separ ação amorosa, sob uma perspectiva psicanalítica, e, como objetivos específicos, identificar o tipo de escolha objetal (anaclítica/ narcísica) dos indivíduos; verificar se houve algum tipo de amparo no decorrer do processo; e analisar os sentimentos existentes após a separação amorosa. Para isso, seis participantes foram submetidos a uma entrevista semiestruturada, sendo os dados analisados por meio da análise de conteúdo. Como resultado, identificamos a presença de ambas as escolhas objetais, com predominân cia da escolha narcísica nos mais jovens; que o processo de luto possibilitou mudanças e transformações; encontramos amparo familiar, de amigos, espiritual e psicológico; e os participantes apresentaram maior individualidade após o rompimento. Levantamos a hipótese de que o sofrimento, ocasionado pelo fim do relacionamento, gere como defesa o distanciamento de outro que poderia vir a ser um novo objeto de amor. No processo de elaboração do luto é possível introjetar as partes boas do objeto amado, que são i ntegradas ao ego. Dessa forma, os aspectos bons passam a fazer parte do sujeito, que pode aceitar a perda. Destacamos que mais estudos se fazem necessários sobre a temática específica. Palavras-chave: Narcisismo; amor objetal; luto. A PSYCHOANALYTIC UNDERSTANDING OF THE GRIEVING PROCESS IN LOVING SEPARATIONABSTRACT. The loving separation is lived as an experience of death in life in which the individual needs to go through the grieving process so the loss can make sense. This study aimed to understan d and analyze the grieving process towards the loving separation under a psychoanalytic perspective, and as specific objectives, identify the type of object-choice(anaclitic/ narcissistic) of individuals; check if there was some kind of support during the process and analyze existing feelings after loving separation. For this, six participants were submitted a semi-structured interview, with data analyzed using content analysis. As a result, we identified the presence of both object-choices, especially the narcissistic choice in younger; the grieving process made possible changes and transformations; we found family support, friends, spiritual and psychological; and participants had greater individuality after the breakup. We hypothesized that the suffering caused by the relationship generates a defense as a detachment of another that could become a new object of love. In the grief process it's possible to internalize the good parts of the beloved object, which are integrated into the Ego. Therefore, the good aspects become part of the subject, which can accept the loss. We pointed out that more studies are needed on the specific theme.

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Section: Resultsunclassified

Section: Sentimentos Após a Separação E Expectativasunclassified

Section: Introductionunclassified

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Uma Compreensão Psicanalítica Acerca Do Processo De Luto Na Separação Amorosa

2017

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“…A palavra ilusão justifica-se aqui pelo fato de que a falta, constituinte do aparelho psíquico, é indissolúvel, e o amor, em meio a isso, tornase uma esfera da dimensão humana que emerge como tentativa de supressão dessa falta inerente ao aparelho psíquico. Ainda no âmbito da psicanálise, Rios (2008) nos aponta que o amor caracteriza-se por uma ação de investimento de energia psíquica, isto é, libido, sobre um objeto, ao mesmo tempo em que é fonte de prazer e base para a construção permanente da identidade. Durante a fase do desenvolvimento psicossexual, denominada por Freud de narcisismo primário, o eu e o outro constroem-se por meio de uma relação de espelhamento, o que significa dizer que o objeto amado é visto e valorizado em razão de sua semelhança com o eu, constituindo-se, assim, uma relação amorosa do tipo narcísica (Rios, 2008).…”

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O amor e as suas relações com a alteridade, o desejo e a criação

Gomes

Freire

2018

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Seduzidos pelo fascínio que o amor exerce nos mais diversos âmbitos da experiência humana, e convencidos da natureza polissêmica e sempre renovada dos nós amorosos, sentimo-nos instigados a investigar o lugar reservado à alteridade nas relações amorosas na contemporaneidade. Para tanto, estudamos a temática do amor, abordando-a sob diferentes enfoques teóricos. Dentre eles, destacamos as considerações de Zygmunt Bauman, Emmanuel Lévinas, Anthony Giddens e Gilles Lipovetsky, ao mesmo tempo em que, como substrato teórico, atrelamo-nos à noção psicanalítica do amor como suplência à falta constitutiva do sujeito. Por fim, persuadidos das múltiplas formas de arranjo entre o amor e a alteridade, seja pautada pela ética de uma alteridade radical, pela demanda narcísica de um modelo hedonista de sociedade ou pela frouxidão dos laços de um amor líquido, apontamos que, para além dessas questões, o amor encerra uma dimensão estética, cuja relação estabelece-se com o desejo, a beleza e a criação.

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Eco e Narciso: ressonâncias do amor romântico na contemporaneidade

Sampaio¹

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This study is dedicated to the psychoanalytical analysis of the ideals of romantic love and its repercussions on the contemporary era. Through the reading of works in the field of human sciences, specially of sociology, and the advances of contemporary psychoanalysis, we investigate the possibility that the reminiscences of romantic love might still be present in our current society. Romantic love is a concept, an invention, such as mathematics or the wheel; it does not regard only to the sensorial and the emotional experience of love, but it carries within itself a social construct, underlying to those experiences. Indeed, the ideals of romantic love have widely influenced the bourgeoisie, in the place of an historical concept, serving as an universal model to all western cultures. With such a heavy presence on culture and popular imagery, romantic love became a standard: until today, "being romantic" means to love with devotion. When we searched for recent psychoanalytic literature on the subject of love, we found that the majority of studies agreed to our primary hypothesis-that romantic aspects coexist with the multiplicity of experiences offered by contemporaneity; all mentions to romantic love seemed to take the persistence of romanticism as an assumption, corroborating with our analysis. We discussed the process of downfall of the father figure, hegemonic on the modern period, and how it gave place to the cult of the self, to the mainly narcissistic objetal investments, and to an emptiness and lack of historicity on the contemporary people. However, even in decay, and given that it is making way to new forms of commitment-such as polyamorous, open relationships and non-monogamous relationships-romantic love still remains, as an echo, on postmodern subjectivity, as a soothing hope, as salvation against the danger and instability of the contemporary world.

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O amor nos tempos de Narciso

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Uma Compreensão Psicanalítica Acerca Do Processo De Luto Na Separação Amorosa

Uma Compreensão Psicanalítica Acerca Do Processo De Luto Na Separação Amorosa

O amor e as suas relações com a alteridade, o desejo e a criação

Eco e Narciso: ressonâncias do amor romântico na contemporaneidade

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