Movimento Negro No Brasil Contemporâneo: Estratégias Identitárias E Ação Política

Trapp, Rafael Petry; Silva, Mozart Linhares da

doi:10.17058/rjp.v0i1.2252

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“…Em A ampliação dos debates acerca do antirracismo, da identidade negra e das relações étnico-raciais, bem como do aumento da produção acadêmica a respeito de tais temas, traduz a ação de movimentos sociais antirracistas, no país. Isso equivale a dizer que "não há como pensar historicamente o antirracismo no Brasil sem considerar o papel fundamental que esses movimentos sociais têm tido ao longo das últimas décadas", ficando conhecidos pela nomenclatura de "Movimento Negro" (Trapp;Silva, 2010:90). O Coletivo Negro Minervino de Oliveira em Teresina é uma das expressões dessa mobilização política.…”

Section: Além Destas Coletivas Identificamos Mais Dois Coletivos Dest...unclassified

Coletivismo juvenil em Teresina: desenhando um panorama a partir das mídias sociais Instagram e Facebook

Coimbra

Morais

2020

Simbiótica

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A expansão de coletivos/coletivas juvenis na cidade de Teresina, Piauí, nos anos 2010, levou-nos a indagar sobre sua presença no ciberespaço por meio de mídias sociais e sobre suas pautas de ação política e campos de atuação. Partindo de um levantamento nas mídias sociais Facebook e Instagram, identificamos 27 páginas de coletivos/coletivas, cujas postagens escritas e imagéticas tomamos, metodologicamente em uma abordagem qualitativa de teor interpretativo, como práticas discursivas. Como resultados, constatamos a autodenominação coletivo/coletiva pela quase totalidade dos agrupamentos; o uso de ambas as mídias ou de apenas uma delas; a diversidade de campos de atuação/pautas e suas convergências; os marcadores identitários; e os objetivos, explícitos ou implícitos, de atuação voltada à crítica social, à desconstrução/reconstrução de padrões socioculturais e a projetos emancipatórios. Palavras-chave: Coletivos e coletivas em Teresina; juventudes; práticas discursivas; mídias sociais. Abstract The expansion of youth collectives in the city of Teresina, Piauí, throughout the decade of 2010, led us to question their presence in cyberspace through social media and about their political action agendas and areas of activity. Based on a survey on Facebook and Instagram, we identified 27 pages of Collectives, in which the written and image posts were taken, methodologically in a qualitative approach with an interpretive content, as discursive practices. As result, we found the self-denomination “Collective” by almost all groups; the use of both social media or just one of them; the diversity of areas of activity/themes and their convergences; identity markers; and explicit or implicit objectives of performance-focused on social criticism, deconstruction/reconstruction of socio-cultural patterns and emancipatory projects. Keywords: Collectives in Teresina; youth; discursive practices; social media. Resumen La expansión de los Colectivos/Colectivas juveniles en la ciudad de Teresina, Piauí, en los años 2010, nos llevó a indagar sobre su presencia en el ciberespacio a través de las redes sociales, y sobre sus líneas de actuación política y campos de actuación. A partir de una encuesta en las redes sociales Facebook e Instagram, identificamos 27 páginas de Colectivos/Colectivas, cuyas publicaciones de textos escritos e de imágenes tomamos, metodológicamente, en un enfoque cualitativo, con un contenido interpretativo, como prácticas discursivas. Como resultado, encontramos la autodenominación Colectivo/Colectiva por casi todos los grupos; el uso de ambas las redes o solo una de ellas; la diversidad de campos de acción/ lineamientos y sus convergencias; marcadores de identidad; y objetivos, explícitos o implícitos, de acción dirigidos a la crítica social, a deconstrucción/reconstrucción de patrones socioculturales y a proyectos emancipatorios. Palabras clave: Colectivos y colectivas en Teresina; juventudes; prácticas discursivas; redes sociales.

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Section: Além Destas Coletivas Identificamos Mais Dois Coletivos Dest...unclassified

Coletivismo juvenil em Teresina: desenhando um panorama a partir das mídias sociais Instagram e Facebook

Coimbra

Morais

2020

Simbiótica

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“…Mesmo com a Lei Afonso Arinos, em 1951, considerada a primeira lei penal sobre discriminação no Brasil, e, portanto um ponto de apoio importante na "luta antirracista", as ações por parte do Estado não se tornaram mais incisivas em coibir as ações racistas no Brasil. (GRIN;MAIO, 2013) A partir dos anos 1960, as lutas e conquistas do Movimento Negro americano pelos direitos civis influenciam diretamente o Movimento Negro brasileiro, constituído nos anos 1970 (TRAPP; SILVA, 2010), no bojo do fortalecimento das lutas sindicais e populares que marcaram o processo de resistência à Ditadura Militar e luta pela democratização política do país. Com o surgimento do Movimento Negro Unificado (MNU ), o debate sobre a problemática racial ganhou maior espaço na sociedade civil, a partir da denúncia do mito da "democracia racial" no país e da exigência da criação e extensão dos direitos sociais para a população negra.…”

Section: Breve Resgate Histórico Da Atuação Do Movimento Negro No Braunclassified

As organizações do Movimento Negro e o processo de implementação da Política Nacional de Saúde Integral da População Negra (2006-2014)

Araújo¹,

Teixeira²

2016

Observatório De Análise Política Em Saúde: Abordagens, Objetos E Investigações

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“…por força e pressão dos grupos de resistência, hibridização das culturas e modelos politicamente corretos impostos, inclusive pela expansão mercadológica, abrindo novos nichos de consumidores, popularização das mídias, visualização de outras culturas e a concepção do "black is beautiful". (TRAPP e SILVA, 2010, STROZENBERG, 2005KELLNER, 2001;ORTIZ, 2001). Contudo, isto não significa quebra dos preconceitos e discriminação sentida pelos sujeitos negros.…”

Section: Figuraunclassified

Mediações sígnicas da beleza da mulher jovem negra quilombola

Amorim¹

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O presente estudo busca compreender o conceito de beleza das mulheres negras quilombolas, considerando que neste século, novos padrões de beleza foram incorporados e a estética negra foi revisitada por força e pressão de grupos de resistência, hibridização das culturas e abertura ao mercado consumidor. Discute as concepções de beleza em alguns países do continente africano e costumes trazidos no processo de diáspora para o Brasil, assim como as mediações e mediações do consumo em duas comunidades quilombolas do semiárido baiano. A metodologia se pauta nos estudos da Semiótica de Peirce, em específico nas ciências normativas estética, ética e lógica. Também a etnografia e fotoetnografia dão fundamentos para compreensão dos elementos evidenciados na pesquisa em campo. As conclusões nos remetem à compreensão de que as mulheres negras quilombolas estão passando por um processo de transição e formação identitária, para isto os Movimentos Sociais Negros têm sido fundamentais e sobressaem-se aos apelos das mídias que ainda evidenciam os modelos brancos, magros e jovens em detrimento dos modelos negros, estes últimos aparecem minimamente, contribuindo, desta forma, para a perpetuação do racismo e injustiças sociais. Palavras-chave: beleza; beleza da mulher negra; quilombolas; mediações do consumo; movimentos sociais negros. AMORIM, Eliã Siméia Martins dos Santos. Signs Mediations of the Beauty of the Quilombola Black Young Woman. 2019. 135 pp. Doctoral Thesis.

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Movimento Negro No Brasil Contemporâneo: Estratégias Identitárias E Ação Política

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Coletivismo juvenil em Teresina: desenhando um panorama a partir das mídias sociais Instagram e Facebook

Coletivismo juvenil em Teresina: desenhando um panorama a partir das mídias sociais Instagram e Facebook

As organizações do Movimento Negro e o processo de implementação da Política Nacional de Saúde Integral da População Negra (2006-2014)

Mediações sígnicas da beleza da mulher jovem negra quilombola

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