Mais ou menos morto: explorações sobre a formação do conceito de morte em crianças

Abstract

ResumoO objetivo da presente pesquisa é investigar quando concepções religioso-metafísicas e secular-biológicas surgem no desenvolvimento do conceito de morte. Foram entrevistadas noventa e duas crianças com idades entre 6-8 e 10-12 anos, estudantes de escolas públicas e privadas localizadas na cidade do Recife, Brasil. Foram apresentadas duas narrativas aos participantes descrevendo a morte de uma avó ou avô, para em seguida solicitar que julgassem se certos processos corporais e mentais deixavam ou não de funcionar após a morte. Os resultados indicam que crianças de ambos os grupos de idade apresentaram uma forte visão secular-biológica da morte. As crianças também fizeram distinções entre corpo e mente, emitindo justificativas de cunho secular-biológico para funções corporais e justificativas de cunho religiosometafísico para funções mentais. Palavras-chave: Conceito de morte; Secular-biológico; Religioso-metafísico. AbstractThe objective of the present project lies on investigating when religious/metaphysical and secular/biological conceptions emerge in the development of a concept of death. A total of 92 children of 6-8 and 10-12 years old, from public and private schools, all from the city of Recife in Brazil were interviewed. Participants were presented to two narratives depicting the death of a grandparent and were further asked to judge if certain bodily and metal functioning cease or not after death. Findings indicate that children from both group ages hold an overall strong secular-biological view of death. In addition, children made distinctions between body and mind, giving secular/biological explanations to body functioning and religious/metaphysical ones to mental functioning. Keywords: Concept of death; Secular-biological; Religious-metaphysical.O Conceito de Morte é uma representação, imagem ou idéia acerca do que vem a ser esse fenômeno. O desenvolvimento de tal conceito pode suscitar diversas interpretações por pessoas em diferentes contextos, fase de vida, cultura dominante ou religião. Em uma perspectiva secular-biológica, a morte é concebida como um ponto terminal, quando a máquina corporal para de trabalhar. Ao adotar este ponto de vista, acredita-se que a vida de qualquer pessoa acaba irreversivelmente e completamente com o advento da morte (Brent, Speece, Lin, Dong, & Yang, 1996; Harris & Gimenez, 2005). A segunda perspectiva exemplifica uma visão comum a inúmeras religiões no mundo, em que a morte é considerada uma metamorfose -o começo de outro tipo de vida que não obedece somente a processos biológicos. Neste ponto de vista, ela é vista como uma transição, não como um fim (Astuti & Harris, 2008;Bering, 2006; Harris & Gimenez, 2005). Este trabalho pretende conhecer como crianças conceituam a morte, e até que ponto elas consideram estas duas alternativas como compatíveis ou não.Partindo-se de uma visão teórica alicerçada em pressupostos do desenvolvimento cognitivo postulados pela teoria da teoria 1 , acredita-se que crianças ao explorar o mundo, são como pequenos cientistas, capazes d...

Vital Energy and Afterlife: Implications for Cognitive Science of Religion

“…This pattern was consistent across the different age groups. Similar results were also observed by Roazzi, Dias, and Roazzi (2010) on a replication of this study in Brazil.…”

Morte, Cultura, Heavy Metal E Experiência Interna: Sensação E Afetividade

“…Isso parece ser devido às influências exercidas pelas pesquisas de Elizabeth Kübler-Ross (1996) no campo da clínica tanatológica, cujo escopo principal esteve atrelado ao mapeamento e descrição de diferentes estágios de elaboração psíquica frente à morte, vivenciados por pacientes com enfermidades irreversíveis e pessoas que passam por momentos de luto e perda em geral. Paralelamente à investigação da morte no campo clínico, a formação do conceito de morte tem sido outro principal tópico de investigação psicológica da morte, só que no contexto da psicologia cognitiva e do desenvolvimento (Roazzi, Dias, & Roazzi, 2010;Salvagni, Savegnago, Gonçalves, Quintana, & Beck, 2013).…”

Contação de histórias e dialogia na educação infantil: uma experiência educativa

“…O conceito da morte, de acordo com Roazzi et al (2010), tem duas perspectivas de interpretação: a secular-biológica, em que a morte é concebida como irreversível, e a religioso-metafísica, na qual a morte é considerada uma metamorfose, uma transição, não um fim. Nos contos tradicionais ambas as mortes estão presentes, porém para distintos tipos de personagens: aos maus caberia a morte definitiva e aos bons a morte "incompleta" (CHAUÍ, 1984).…”