Lire, écrire, « poster » en famille : les carnets et blogs de voyage

Abstract

Dans quel héritage se situent les écritures familiales produites dans le cadre des voyages ? Quelles sont leurs formes dans le contexte de développement des usages du numérique au sein des familles ? Ces questions, qui prolongent des travaux antérieurs, s’appuient sur une étude qualitative portant sur des blogs de voyage réalisés par des familles. L’approche méthodologique ici mobilisée, de type cyberethnographique, a consisté à recueillir des productions et à observer les pratiques sociotechniques qui se déploient sur un terrain en mouvement, la Toile. Il apparaît que les blogs de voyage participent à cette dynamique de transactions symboliques où les définitions de soi et de la famille se construisent au travers des modes de présentation des loisirs, des manières de les préparer, de les vivre et de les prolonger, notamment à partir de la production, de la sélection et la publication de traces de plus en plus étroitement associée aux loisirs.

Temps de l’écrit et écrit du temps. Imbrication des temps chez des jeunes mères de retour en formation

“…Les parents y écrivent leurs questionnements et espoirs actuels concernant l'enfant par rapport à un hypothétique avenir. L'écrit donne la possibilité de garder les traces du quotidien de la vie familiale, de revivre plus tard les évènements devenus passés en se les remémorant (Francis 2014;Francis et Cadei 2013). Un autre exemple est celui des pratiques de l'écrit pendant la grossesse comme temps déclenchant, chez les femmes, le besoin d'information et de lecture pour apprendre sur leur santé et celle du foetus, ainsi que pour anticiper l'avenir, prendre des décisions sur ce plan (Bentley, Price et Cummings 2014;Mercier 2016;Papen 2008Papen et 2013.…”

“…Toutefois, des temps différents peuvent aussi être imbriqués simultanément à l'enchaînement de pratiques de l'écrit distinctes. Méthodologiquement, les analyses portant, en tout ou en majeure partie, sur des matériaux comme les comptes rendus intégraux (verbatim) d'entretien, les données de sondage (Bentley, Price et Cummings 2014) ou les textes (Francis 2014;Francis et Cadei 2013;Papen 2008Papen et 2013 recueillis auprès des enquêtées ne permettent pas d'accéder à leur activité continue, à l'enchaînement de leurs pratiques de l'écrit, sauf indirectement si toutefois elles prévoient le questionner. Quant aux études ethnographiques avec observation directe de l'activité, elles ont été conduites dans des contextes traditionnels et religieux (Ben-Yosef 2011;Holland et Skinner 2008) ou d'ateliers d'écriture créative (Clemente, Higgins et Sughrua 2011;Wissman 2011) où l'imbrication de temps différents dans l'enchaînement de pratiques de l'écrit diverses n'a pas été documentée.…”