Las pastoras pentecostales: metáforas sobre el liderazgo femenino en la Iglesia Evangélica Pentecostal (1972-2001)

Abstract

Las pastoras pentecostales: metáforas sobre el liderazgo femenino en la Iglesia Evangélica Pentecostal (1972-2001) Female pentecostal pastors: metaphors about women's leadership in the Pentecostal Evangelical Church (1972-2001) As pastoras pentecostais: metáforas sobre a liderança feminina na Igreja Evangélica Pentecostal (1972-2001

Propuestas teóricas para la comprensión del pentecostalismo chileno

“…Los orígenes del movimiento pentecostal local se remontan a inicios del siglo xx, vinculados al trabajo misionero realizado por el pastor norteamericano Willis Hoover, quien en 1909 presenciaría manifestaciones espirituales extraordinarias (risas, llantos, gritos, mensajes en extrañas lenguas, visiones, etcétera) dentro de la Iglesia Metodista Episcopal en la ciudad de Valparaíso, así como procesos de conversión masivos (Hoover, 2008;Sepúlveda, 2009). Este hito será reconocido como «avivamiento» o despertar religioso, que detonaría el proceso de expansión y sostenido crecimiento del pentecostalismo en el país (Orellana, 2016).…”

Hermanas señoritas

“…En materia de Cuidados y apariencia, según la tradición pentecostal en la congregación observada, el cuerpo es considerado como la habitación de Dios (Mansilla, 2012;2014) que llevó a la construcción de distintas pautas y prácticas de cuidado y uso del cuerpo, no obstante, por medio de sus relatos es posible observar cómo este grupo de mujeres están resignificando su cuerpo como mujeres en búsqueda de su bienestar, satisfacción y ejercicio profesional, y desde una perspectiva integral de sí misma, fuera de la dicotomía cuerpo/espíritu en donde el espíritu se sobrepone al cuerpo y este último se convierte solo una herramienta para su actividad. Al respecto se señala Y eso me ha ayudado a, de repente, a preocuparme más de mí, de repente, no sé, ir a hacerse una limpieza facial y a hacer ejercicios, eh, cosas que uno no siempre puede contar aquí.…”

“…En esta línea de investigación se pueden encontrar varios estudios que dan cuenta de la realidad de la mujer pentecostal en Chile. Así, por ejemplo, es posible apreciar las investigaciones realizadas por Montecino y Obach (2001); Montecino (2002), Andrade (2008) y Orellana Rojas (2009), (Masilla & Orellana 2012, 2014, 2016, quienes observan la realidad de la mujer pentecostal adulta y que, en la resignificación de sus prácticas tradicionales, transforman sus espacios públicos y privados a causa de la feminización de la masculinidad pentecostal en un contexto socioeconómico popular. Sin embargo, en estas investigaciones no diferencian ni abordan aspectos socioeconómicos distintos al nicho tradicional del pentecostalismo como lo son las condiciones de pobreza o la subcultura popular.…”

Liderazgo(s) en movimiento: el ejercicio del poder de las mujeres metodistas de León, Guanajuato

“…Para la iglesia metodista el matrimonio sigue siendo una institución fundamental, aseguran que éste es una de las bases más sólidas pues al formar una familia (heterosexual) se propaga el evangelio. Como "cuerpo de Cristo" se apropian y reafirman en la meta del evangelio como reproductoras de valores y como pilares de familia (Mansilla y Orellana, 2014). En éstas se halla la esperanza de un mejor país que unificado en "el amor en Cristo" podrá salir victorioso y encontrar la paz que tanto le hace falta.…”