La pensée critique dans la sociolinguistique en France

Abstract

La dimension critique a été aux fondements de la constitution de la sociolinguistique en France dans les années 1970. Je m’interroge sur le devenir de cette pensée critique, quarante ans plus tard. Après avoir exposé la conception bourdieusienne d’une discipline critique, je présente l’évolution de cette pensée dans la sociolinguistique française, selon trois étapes : les années 1970, période d’émergence d’une sociolinguistique critique ; les années de reflux (1990-2000) ; la situation actuelle caractérisée par une grande diversité scientifique. En quarante ans, une communauté scientifique s’est progressivement constituée à la fois sur un partage de principes théoriques et méthodologiques, et sur des controverses scientifiques, dont celle portant sur l’objet de la discipline. La sociolinguistique est en 2017 confrontée à la puissance des linguistiques formelles et à la dispersion intellectuelle du champ : pour y répondre, la sociolinguistique est en capacité de faire de l’implémentation sociale.

Controverse entre éloge de la diversité langagière et blâme du déficit linguistique : justice sociale et savoirs scolaires langagiers

“…2 Controverse entre éloge de la diversité langagière et blâme du déficit linguistique : justice sociale et savoirs scolaires langagiers Cet article part du postulat que la langue est une pratique sociale d'élabo ra tion du sens dans le cadre de la construc tion des rapports de pouvoir (Heller, 2002), « la distri bu tion inégale des ressources maté rielles et symbo liques, leur valeur inégale, et leur fonc tion ne ment dans un marché symbo lique au sens de P. Bour dieu [consti tuant] l'une des réfé rences de la socio lin guis tique critique » (Boutet, Heller, 2007, p. 313). Ainsi arrimée à cette socio lin guis tique critique (Heller, 2002 ;Boutet, 2017), je reviens sur la contro verse Bernstein-Labov, non pour en livrer une énième version, mais dans la pers pec tive d'une interrogation curriculaire sur les savoirs langa giers à la croisée du linguis tique et du social, en abor dant au passage le champ de la didac tique, dans le contexte éducatif français.…”

“…Une histo ri ci sa tion des enjeux qui ont motivé ces désac cords n'est pas inutile et sur ce sujet l'article de Boutet (2017) nous apporte des éléments de compré hen sion essen tiels. Elle montre combien, des années 1970 à la fin des années 1980, sur fond de contes ta tion sociale et poli tique, le champ des inéga lités scolaires a été forte ment investi par la socio lin guis tique fran çaise, souvent portée par des idéaux marxistes, ce que ne fut pas la socio lin guis tique varia tion niste améri caine.…”

L’alternance codique : une pratique de communication langagière

“…Ainsi, dans le Cadre Européen Commun de Référence (CECR) 8 , le plurilinguisme est perçu comme une compétence acquise à la suite de différents apprentissages ; celle-ci est définie comme étant une :…”

“…La notion de pratiques langagières a été proposée à la fin des années 70 (Boutet et al : 1976 ;Boutet et Heller : 2007), pour la définir non pas dans la perspective qui était celle de beaucoup de linguistes de l'époque, c.-à-d. celle d'inégalités des ressources linguistiques en rapport avec le niveau social, mais dans une perspective "praxéologique". Pour Josiane Boutet (2002 : 459) :…”

Introduction

“…qui, comment, pourquoi et avec quelles conséquences, deviennent progressivement des questions centrales et interrogent plus fondamentalement les mécanismes de pouvoir et de reproduction des inégalités sociales qui, bien que liées à différents types de marqueurs identitaires (genre, ethnicité, âge, origines socioculturelles et socioéconomiques, etc. ), se matérialisent à travers l'usage de la langue et le discours (pour un état de la question, voir par exempleBoutet, 2017). Dans ce contexte, la notion de « voix » est fréquemment attachée à un passagede Hymes (1983de Hymes ( /1996, le seul où il mobilise la notion de « voix » autrement que dans son sens stylistique et narratif :…”