2012
DOI: 10.4000/rccs.5014
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L’émancipation des études du handicap

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“…No entanto, uma certa cautela no que toca à existência das várias experiências de 'Sul' torna necessário pensar-se estas Epistemologias dentro de vários contextos históricos, culturais, sociais, políticos e até mesmo circunstanciais. Se refletir sobre as consequências da modernidade e colonialidade de timbre eurocêntrico se traduz para uns na ideia de uma hierarquia de conceção ontológica (Maldonaldo-Torres, 2007), para outros traduz-se na urgência de refutar esta hegemonia eurocêntrica e resgatá-la de um certo epistemicídio de saberes e conhecimentos válidos para a compreensão de uma ontologia universal do mundo (Meneses, 2012;Khan, 2011;Martins et al, 2012;Martins, 2013). A binarização do universo das experiências humanas, sedimentada, por um lado, na exposição menosprezante e inferiorizada de uns e, por outro lado, na elaboração sofisticada de outros, tem sido o húmus para melhor sentir, interpretar e auscultar a importância das Epistemologias do Sul no interior de um pensamento predominantemente ocidental, que na verdade e de acordo com o pensamento de vários autores, entre eles o do sociólogo Boaventura de Sousa Santos, é "um pensamento abissal" que "Consiste num sistema de distinções visíveis e invisíveis, sendo que as invisíveis fundamentam as visíveis.…”
Section: Pensar Criticamente As Epistemologias Do Sulunclassified
“…No entanto, uma certa cautela no que toca à existência das várias experiências de 'Sul' torna necessário pensar-se estas Epistemologias dentro de vários contextos históricos, culturais, sociais, políticos e até mesmo circunstanciais. Se refletir sobre as consequências da modernidade e colonialidade de timbre eurocêntrico se traduz para uns na ideia de uma hierarquia de conceção ontológica (Maldonaldo-Torres, 2007), para outros traduz-se na urgência de refutar esta hegemonia eurocêntrica e resgatá-la de um certo epistemicídio de saberes e conhecimentos válidos para a compreensão de uma ontologia universal do mundo (Meneses, 2012;Khan, 2011;Martins et al, 2012;Martins, 2013). A binarização do universo das experiências humanas, sedimentada, por um lado, na exposição menosprezante e inferiorizada de uns e, por outro lado, na elaboração sofisticada de outros, tem sido o húmus para melhor sentir, interpretar e auscultar a importância das Epistemologias do Sul no interior de um pensamento predominantemente ocidental, que na verdade e de acordo com o pensamento de vários autores, entre eles o do sociólogo Boaventura de Sousa Santos, é "um pensamento abissal" que "Consiste num sistema de distinções visíveis e invisíveis, sendo que as invisíveis fundamentam as visíveis.…”
Section: Pensar Criticamente As Epistemologias Do Sulunclassified
“…Embasaremos este trabalho nos estudos dos autores Diniz (2003Diniz ( , 2007, Palacios (2008) e Martins et al (2012), e para a Tecnologia Assistiva nos apoiaremos em autores como Bersch (2006), Galvão Filho (2009, 2013 assim como os documentos Educação em Tecnologias de Apoio para utilizadores finais e o Manual para usuários de Tecnologia da reabilitação desenvolvidos pelo Empowering Users Through Assistive Technology -EUSTAT (1999).…”
Section: Introductionunclassified
“…This refusal appears linked to the medical model of understanding the disability, which perceives it as an illness, a personal tragedy, as an injured body (Barnes, 2009;Diniz, 2003;Martins et al, 2012), therefore, he cannot be the ideal of child sought by the adoptive parents. On the other hand, when there is an active search for potential parents, the disability seems to speed up adoption processes involving children in this condition, reducing the waiting time to become adoptive fathers and mothers.…”
Section: Conceptions Of Disability and Their Influences On The Formalmentioning
confidence: 99%
“…Based on this perspective, the disabled body is transformed into the subject of medical interventions and rehabilitation practices intended to cure, normalize or eradicate the body's limitation, adapting to the "damaged body" (Diniz, 2003;Martins, Fontes, Hespanha, & Berg, 2012), which carries an emotional and economic burden both for the family and the state and creates barriers for people with disabilities and their families (Barnes, 2009). …”
mentioning
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