Jürgen Habermas: Uma Teoria Da Comunicação Humana

Abstract

<jats:p>A comunicação pretende chamar a atenção para pontos fundamentais da teoria do agir comunicativo, de Jürgen Habermas, que está centrada na comunicação e na vulnerabilidade humana que é fruto da própria comunicação. Será utilizada uma estratégia de exposição dividida em três etapas: A primeira etapa terá duas séries de observações gerais sobre a vida e a obra de Habermas. Na segunda etapa o texto é concentrado em dois pontos de extrema relevância na teoria do agir comunicativo: aa relação dialética com a teoria de Emanuel Kant; e, o critério de acoplabilidade interdisciplinar entre princípios teóricos distintos o que lhe permite soletrar um projeto de teoria da sociedade entendida como crítica da razão ontológica. A terceira etapa abordará problemas derivados do conceito complexo e bipolar da sociedade que depende de possibilidades de acoplagem entre mundo da vida e sistema.</jats:p>

The impact of Jürgen Habermas’s scientific production: a scientometric review

“…Over the years, Habermas has obtained several academic titles and awards from renowned universities around the world, indicating that he is a recognized theorist in the areas of political science and culture. Siebeneichler ( 2018 ) considered Habermas the most productive, controversial, influential, prolific and revolutionary contemporary author, while pointing out that the correct understanding of his works poses a great challenge. Rouanet ( 2020 ) highlighted that Habermas has the merit of receiving the most varied appropriations of his valuable contribution, beyond the Northern Hemisphere.…”

“…It is a story of academic success as well as significant contributions to political affairs, and the author is considered an active scholar in the social and political process. The works developed by the author are constant in the area of philosophy, and also in the social sciences, especially in the field of political theory and international relations (Siebeneichler, 2018 ). The bases provided by Habermas’s thinking are so broad that they legitimize its interface with different approaches (Rouanet, 2020 ).…”