Jaguares de nuevo: Consideraciones sobre la temática felínica en la iconografía cerámica del período Tardío en Yocavil (Noroeste Argentino)

Abstract

ResumenLa figura del felino, la del jaguar principalmente, tuvo un gran protagonismo en la iconografía de las sociedades andinas desde hace por lo menos 4000 años. Muchas veces se ha postulado una continuidad histórica en las representaciones felínicas como consecuencia a su vez de una continuidad en las ideas religiosas asociadas a dicha temática. Este trabajo se basa en el estudio de las representaciones de jaguares que se despliegan en la cerámica del PeríodoTardío en el valle de Yocavil, estilo conocido como santamariano. Así, vemos que la figura del felino desaparece del repertorio iconográfico de la región a fines de 1000 DC, es decir, desde el inicio del Período Tardío y reaparece luego, aproximadamente cuatro siglos después, en los momentos finales de dicho período. Finalmente, planteamos algunas ideas para discutir esta discontinuidad en la presencia de la temática felínica en Yocavil.Palabras claves: iconografía -cerámica -felino -Período Tardío -Yocavil -Noroeste Argentino. AbstractThe feline figure -mainly that of the jaguar-was central to the iconography of Andean societies for 4000 years. It has often been suggested that this continuity of felinic representations corresponds to that of religious ideas. The Late Period jaguar representations in Yocavil Valley pottery (Santamariano style) disappears from the regional iconographic repertory towards the end of the first millennium of our era (early Late Period), only reappearing four centuries later. Our conclusion addresses the discontinuity of the feline topic in Yocavil. JaguarEs dE nuEvo. considEracionEs s o b r E l a t E m á t i c a f E l í n i c a E n l a iconografía cErámica dEl PEríodo t a r d í o E n yo c a v i l ( n o r o E s t E argEntino)Alejandra Reynoso y Gerónimo Pratolongo 1 iConoGrafía y Poder: el jaGUar en las soCie-∑ dades andinasEl jaguar, animal misterioso e imponente de las selvas americanas, ha llegado adonde nunca se hubiera imaginado. Su representación tuvo un gran protagonismo en la iconografía de las sociedades andinas desde hace por lo menos cuatro mil años. El jaguar y en general las imágenes del denominado "complejo felínico" reflejan para muchos investigadores ideas básicas que permanecen durante un amplio lapso temporal iniciado mucho antes de Chavín y que se extiende hasta la época de los incas (González 1998: 181). No obstante, si enfocamos nuestra atención en distintas historias regionales encontramos discontinuidades en algunas de ellas. En esta oportunidad nos centraremos en las representaciones felínicas plasmadas en la iconografía de la cerámica producida por las sociedades del Período Tardío en el valle de Yocavil (Noroeste Argentino) 2 , cuyo estilo es conocido como "Santa María" o "santamariano".Un aspecto importante del estudio de la iconografía de las sociedades pasadas radica en que esta constituye, entre otras posibilidades, una puerta para el conocimiento de la ideología religiosa y, por ende, de una de las instancias de producción y reproducción de las relaciones sociales. La religión pertenece al ámbito...

Variantes «de tres colores» tardías en la alfarería Santa María de Yocavil, Noroeste argentino. Aportes para la diacronía de un estilo regional

“…Las serpientes poseen boca dentada y unos tocados o «cabellera» con diseño de greca y triángulo escalonado, un diseño similar al que se pintó sobre el cuerpo de los felinos modelados sobre las asas. La representación de «cabellera» en las serpientes, formada por líneas onduladas, grecas o espirales es un rasgo que se observa en algunos ejemplares del Santa María Tricolor temprano, sin embargo representaciones más exageradas, con rulos más largos y mayor cantidad de variantes en su diseño son propios del santamariano más tardío, al igual que la «felinización» de temas zoomorfos pintados y el aditamento de felinos modelados, como los que se aplicaron por encima de las asas (Reynoso y Pratolongo 2008).…”

Presencia del Inca en Yocavil (Catamarca, Argentina). Integración en la diversidad

“…Un elemento fundamental del desarrollo alfarero en Yocavil en la época Inca es la perduración del estilo Santamariano, aunque esta continuidad se produjo en el marco de ciertas innovaciones en la forma -aparición de pucos con punto angular y alargamiento de cuellos en las urnas-y en la iconografía -motivos geométricos con relleno reticulado, guardas horizontales de triángulos plenos negros, figuración de "guerreros" y escutiformes, felinización de motivos zoomorfos como el suri y el camélido (Reynoso & Pratolongo 2008;Marchegiani et al 2009)-. A su vez, surgieron nuevas modalidades estilísticas, como las urnas Negro sobre Rojo que integran rasgos Santa María y Belén.…”

New geochemical and isotopic insights to evaluate the geothermal resource of the hydrothermal system of Rosario de la Frontera (Salta, northern Argentina)

“…The pre-rift sequence consists of a fractured lowgrade metasedimentary basement (Medina Formation, Late Proterozoic to Middle Cambrian; Bossi, 1969;Ramos, 2008), unconformably overlaid by the rift related sedimentary/volcanic sequence (Cretaceous to Paleogene Salta Group). The latter consists of three subgroups: (i) Pirgua, (ii) Balbuena and (iii) Santa Bárbara (Reyes and Salfity, 1973;Salfity and Marquillas, 1994). The Pirgua Subgroup (Early to Late Cretaceous), representing the syn-rift stage (Galliski and Viramonte, 1988;Salfity and Marquillas, 1994;Marquillas et al, 2005), mainly consists of red continental conglomerates and sandstones locally interbedded with alkaline volcanic rocks (Galliski and Viramonte, 1988).…”