Injusticias y emancipación. La renovación de las bases epistemológicas de la crítica social

Abstract

This article reconstructs the main motives that led to the most recent renewal of the epistemological foundations of critical theory. It analyses the move from a theory based on the notion of "communicative action" (Jürgen Habermas) to one centred on "recognition" (Axel Honneth). The article argues that both this renewal and the "inter-subjective turn", proposed decades ago by Habermas as response to the original agenda focused on the "critique of ideology", can be understood by looking at one of the distinctive goals critical theory seeks to meet from its epistemological positioning: to conceive its forms of knowledge as a moment of self-reflection of a socially existing emancipatory interest. This implies connecting in some way its critiques of injustice to the lived experiences of injustice. In sum, the different ways of addressing this self-reflective goal can be understood as the guideline between consecutive epistemological renewals of this tradition of social criticism. ResumenEl presente artículo reconstruye los principales motivos que impulsaron la más reciente renovación de las bases epistemológicas de la teoría crítica, esto es, el desplazamiento desde su fundamentación en una teoría de la "acción comunicativa" (Jürgen Habermas) hacia el concepto de "reconocimiento" (Axel Honneth). Se muestra que esta renovación, así como el "giro intersubjetivo" emprendido décadas antes por Habermas en relación con el programa originario de "crítica de la ideología", puede ser entendido a partir de una de las tareas distintivas que la teoría crítica asume a partir de su posicionamiento epistemológico: comprender sus formas de conocimiento como un momento de autorreflexión de un interés emancipador socialmente existente. Esto supone conectar de alguna manera su crítica de las injusticias con las experiencias vividas de injusticia. En suma, los distintos modos de abordar esta tarea autorreflexiva pueden ser entendidos como un hilo conductor entre las sucesivas renovaciones epistemológicas de esta tradición de la crítica social.Palabras clave: injusticia, emancipación, crítica social, comunicación, reconocimiento.Sembler, C. 2018. Injusticias y emancipación. La renovación de las bases epistemológicas de la crítica social

Injusticias y emancipación. La renovación de las bases epistemológicas de la crítica social

“…Esta deficiencia en sus categorías descriptivas, lejos de ser inocua para sus fines emancipatorios estaría, según Habermas, en el núcleo de una serie de aporías conceptuales que de manera cada vez más acentuada debió enfrentar la "crítica de la ideología". Sembler, C. 2018. Injusticias y emancipación.…”

“…Ahora bien, la medida en que este diagnóstico del presente -la "colonización del mundo de la vida"permite volver a conectar con el punto de vista de las experiencias prácticas de los actores, requiere Sembler, C. 2018. Injusticias y emancipación.…”

“…No obstante, sostendrá Honneth, la arquitectura conceptual (el concepto de "acción comunicativa" basado en una teoría pragmática del lenguaje) resultaría insuficiente para cumplir a cabalidad con estos propósitos. Ante esto, con el objetivo de volver a conectar con las intenciones originarias del "giro Sembler, C. 2018. Injusticias y emancipación.…”

“…Es en relación con las ventajas y dificultades de ambas propuestas -en especial, el respectivo lugar que asignan a las experiencias de injusticia y a los conflictos sociales-que Honneth va a elaborar, entonces, su propio camino de renovación epistemológica de la crítica social. Sembler, C. 2018. Injusticias y emancipación.…”

“…Así, en relación con el diagnóstico del presente, la renovación emprendida por Honneth buscó desplazar el ámbito de análisis de la crítica desde las deformaciones de las capacidades intersubjetivas inducidas por Sembler, C. 2018. Injusticias y emancipación.…”