RESUMO. O trabalho aborda as convergências e divergências teórico-metodológicas que cercam a produção científica atual a respeito do individualismo e do coletivismo e suas implicações para a avaliação das culturas nacionais. Examina, inicialmente, alguns modelos conceituais sobre os valores, detendo-se, posteriormente, nas questões subjacentes à teorização e mensuração do individualismo e do coletivismo e nas controvérsias presentes neste campo de estudos. À guisa de conclusão, destacam-se pontos críticos da literatura a serem levados em conta pelos investigadores interessados no estudo das influências da cultura no comportamento psicossocial, assim como as possibilidades de aplicação de tal arcabouço teórico ao contexto sociocultural brasileiro.Palavras-chaves: individualismo, coletivismo, cultura nacional.
THE INDIVIDUALISM AND COLLECTIVISM AS NATIONAL CULTURE INDICATORS: THEORETICAL AND METHODOLOGICAL CONVERGENCES AND DIVERGENCIESABSTRACT. Theoretical and methodological controversies that are present in the scientific literature about individualism and collectivism, as well as its implications for the evaluation of national cultures are reviewed. Some value conceptual models, as well as the issues related to theory and measurement of individualism and collectivism and the controversies that are present in this area are discussed. As a conclusion, some critical aspects in the literature that should be taken into account by researchers interested in the study of culture influences in social behavior, as well as the range of application of this theoretical background to the Brazilian sociocultural context are highlighted.
INTRODUÇÃOSob a perspectiva da psicologia social norteamericana, o estudo das condutas sociais teve como foco, por longos anos, a busca de modelos e leis gerais que pudessem contribuir para a compreensão dos processos e estruturas cognitivas subjacentes aos comportamentos manifestos nas interações sociais. Orientadas pelo pressuposto da universalidade das relações funcionais entre processos cognitivos e comportamentos sociais, estas investigações adotaram o indivíduo como objeto de análise, desconsiderando, de modo sistemático, a relevância dos sistemas socioistórico-culturais na produção das condutas humanas.Mais recentemente, entretanto, psicólogos de várias nacionalidades, descontentes com o caráter excessivamente individualista e anistórico desta psicologia social cognitivista, vêm se interessando pelo papel que a diversidade sociocultural desempenha na configuração do pensamento social, através da adoção de duas estratégias de investigação: a êmica e a ética. Na abordagem ética, a preocupação é com a busca da universalidade do fenômeno, e desse modo, as teorias derivadas em um determinado contexto cultural são testadas em outros contextos, com o intuito de se verificar a sua capacidade de generalização. A perspectiva êmica, por outro lado, procura analisar e compreender os comportamentos