Histórias de dor e de vida: oficinas de contadores de histórias

Abstract

Esta pesquisa foi uma intervenção com grupos de sujeitos soropositivos, realizada na cidade de São Leopoldo/RS, município da região metropolitana de Porto Alegre que apresenta a terceira prevalência de Hiv/ Aids no Estado. O objetivo da pesquisa foi organizar oficinas de contadores de histórias e motivar os participantes a atuar como multiplicadores. A oficina de que trata este artigo foi realizada na ONG Apoio, Solidariedade e Prevenção à Aids (ASPA), desenvolvida em cinco encontros, nos quais os sujeitos contaram as histórias de vida e inventaram um ritual ancorado na religiosidade popular. O grupo era composto por oito usuários e dois trabalhadores voluntários, todos soropositivos; com predomínio de mulheres de baixa renda e chefes de família. Foi utilizado o referencial das práticas discursivas para analisar o material produzido na oficina. No percurso do trabalho emergiram dois temas principais: o preconceito a que estão submetidos os sujeitos soropositivos e a religiosidade como estratégia de resistência usada pela população na luta contra a Aids. Enfatiza-se a importância de atividades como a de contar histórias na promoção da saúde da população. Palavras-chave: Educação em saúde; Narrativas; HIV/ Aids.

Sobre Cafundós, Confins, Fronteiras: Contações De Histórias Sobre Diversidade Sexual

“…Como dispositivo de empoderamento, as narrativas ajudam a refletir sobre situações de opressão invisíveis. Ao construir rodas de histórias com grupos de sujeitas(os) soropositivas(os) de uma cidade no Rio Grande do Sul (Meneghel et al, 2008), as(os) autoras(os) assinalam a importância de se partir das experiências das(os) participantes do grupo em relação às suas vivências e vulnerabilidades. Elas(es) acreditam que compartilhar narrativas aciona o rompimento de segredos de longo tempo.…”

“…Neste caso, o dispositivo de contar e produzir histórias foi utilizado como ferramenta capaz de fortalecer as estratégias de resistência de trabalhadoras(es) e usuárias(os) desses serviços, pois a arte de contar histórias pode ser usada também em práticas de saúde coletiva e educação em saúde. Aqui as narrativas servem como instrumentos diferenciados para ressignificar experiências (Lise & Meneghel, 2012;Meneghel et al, 2008;Moraes & Meneghel, 2009). …”

A vida na cidade e a invenção da “cultura”: imagens de desenvolvimento a partir da “roça”

“…No âmbito dessa etnografia, recorri a métodos diversos, dentre eles as observações simples e participante, as entrevistas abertas, semiestruturadas e em profundidade e as conversas informais, cujos conteúdos foram registrados em caderno de campo e complementados com registros fotográficos. Particularmente no que se refere ao que está problematizado no presente artigo, parte substantiva das informações foi gerada por meio do emprego do método das histórias de vida, seguindo as pistas metodológicas de Meneghel (2007), Meneghel et al (2008), Moreira (2002) e Søndergaard (2002). 1 Entenda-se doravante "cidade" como sendo, em geral, cidade pequena, de pequeno porte, tal qual Arinos (hoje com aproximadamente 18.000 habitantes), de modo a fazer contraste com "capital", cidade de grande porte.…”

Histórias De Vidas Positivas: O Conviver Com a Soropositivdade

“…Assim, torna-se importante dar voz a esses sujeitos, pois se acredita que narrativas, diálogos, expressões dos sentimentos podem ajudar a mudar a vida das pessoas, mediante a reconstrução das histórias de vida, tanto dos contadores quanto dos ouvintes, além de permitir conhecer os seus anseios, medos, imagens, dificuldades, atitudes, barreiras e sentimentos construídos diante de um diagnóstico que se constitui em fenômeno social que vem sofrendo transformações ao longo do tempo (Meneghel et al, 2008;Silva;Oliveira, 2011).…”