Heterotopia patrimonial: concepto para estudios latinoamericanos.

Abstract

Heterotopía patrimonial: concepto para estudios latinoamericanos (Resumen) Un problema elemental en el campo del saber geográfico se refiere a la dotación de métodos (y por supuesto de conceptos) que expliquen los fenómenos actuales situados espacialmente. Así, este artículo tiene por objetivo presentar el concepto heterotopía patrimonial, el cual fue elaborado, aplicado y revisado desde experiencias latinoamericanas de investigación. Metodológicamente, el trabajo se estructura: (i) en la interpretación de los principios filosóficos foucaultiano y geográficos raffestinianos que formulan, respectivamente, los conceptos heterotopía y ecogénesis territorial; (ii) en la comprensión de utopías imaginativas y de utopías operativas de la patrimonialización, las cuáles producen, imaginaria y concretamente, la heterotopía patrimonial como el otro espacio; y (iii) en el análisis de la heterotopía patrimonial de desfiguración con el caso de Xochimilco, en la Ciudad de México, y en la investigación de la heterotopía patrimonial de resistencia con el ejemplo de Brasilia, en Brasil. Estas verificaciones posibilitaron la revisión del concepto y reforzar la tesis de la facultad de predicción del imaginario creado y difundido como balizador y ente de la preservación. Palabras clave: Heteropía patrimonial, ecogénesis territorial, imaginario, América Latina. Heritage heterotopia:a concept for Latin American studies (Abstract) A basic issue in the field of geographical knowledge regards the endowment of methods (as well as concepts) explaining current phenomena spatially located. Thus, the aim of this paper is to introduce the concept of heritage heterotopia, which is elaborated, applied and reviewed departing from Latin American research experiences. Methodologically, the research is structured: (i) from the interpretation of Foucault's philosophic principles and Raffestin's geographical notions, who respectively proposed the concepts hetetoropia and territorial ecogenesis; (ii) by the understanding of imaginative utopias and operative utopias, both produced by the heritage process (here conceptualized as patrimonialización), which produce, imaginary and concretely, the heritage heterotopia as the other space; and (iii) on the analysis of heritage heterotopia of disfigurement in the case of Xochimilco in Mexico City, and the research of heritage heterotopia of resistance with the example of Brasilia, in Brazil. Those corroborations allow the review of the concept and the reinforcement of the thesis of faculty of pre-vision of the imaginary which is created and spread as a guidance and entity for preservation.

Apego al lugar en espacios heterotópicos

“…Para buscar conexión, las personas pueden recurrir a dinámicas digitales y redes sociales, así como a espacios percibidos como "heterotópicos" que faciliten el intercambio social. En relación con este tema, Nárvaez ( 2006) hace referencia a la aparición de no-lugares, (el famoso concepto acuñado por Augé, 2000), cuando expresa que "una de las cosas que se presentan ahora orgánicamente con el cuerpo físico de la ciudad contemporánea es su capacidad para transformarse en una multitud de mundos que están más ligados que nunca a la realidad imaginaria de quienes la vivimos" (p.31).…”

Agroindustrial heritage and history of the territory in Mexico. The manufacture of piloncillo in Zimatlán, Oaxaca

“…El concepto de heterotopía patrimonial (Costa & Alvarado, 2019) relaciona dos conceptos expuestos, heterotopía de Foucault y ecogénesis territorial de Raffestin, utopías de la patrimonialización que producen la heterotopía patrimonial. La propuesta que se realiza se basa en una crítica a la radicalización de los territorios, los patrimonializados a partir de los instrumentos hegemónicos que los legalizan, que excluyen a los grupos sociales y que han quedado en los límites sin registro e importantes para la construcción de identidad.…”

Território usado, saúde indígena e Covid-19 no Brasil

“…Nesse sentido, a região Nordeste se dispõe a oferta de produtos primários, do setor agrícola e de minério (Costa & Steinke, 2014), além de suprir a demanda de mão-de-obra para a construção de Brasília i . Ao reforçar a estrutura social, econômica e política da região Nordeste e as disparidades territoriais, tendo em vista a manutenção das desigualdades, Brasília expressa o caráter conservador que permeia seu âmago moderno, modernista e modernizante (Costa & Alvarado, 2019).…”