Gilberto Freyre e nossa "modernidade tropical": entre a originalidade e o desvio

Abstract

ResumoAs questões que orientam o presente artigo são duas: em que medida Freyre coloca-se a tarefa de desconstruir um quadro de referência conceitual percebido como responsável pela perpetuação da imagem de incomensurabilidade entre a experiência societal brasileira e aquela das "sociedades modernas civilizadas"? Qual lugar o ambiente físico tropical ocupa nesse projeto? Examino três hipóteses de trabalho: 1) Há em Freyre uma consciente tentativa de relativizar o protagonismo (epistemológico, normativo e estético-expressivo) exclusivo reivindicado por sociedades tradicionalmente tidas como modelares da modernidade; 2) O trópico foi, desde o princípio de sua obra, uma peça-chave nesse ambicioso projeto intelectual, graças a predicados tomados por singulares, catalisadores de uma experiência social tida por inovadora e irreprodutível pelas sociedades europeias hegemônicas; 3) A ambiciosa intenção freyreana de desestabilizar a centralidade epistemológica da "modernidade europeia" vê-se inadvertidamente frustrada na medida em que essa mesma experiência (e o tipo de sociabilidade imaginado como exclusivamente seu) é retomada como padrão de medida para se aferir a singularidade da modernidade no Brasil.Palavras-chave: Modernidade no Brasil; Gilberto Freyre; Sociologia brasileira

Gilberto Freyre e o Brasil Meridional

“…Nos últimos anos, seu trabalho tem sido intensamente revisitado, por autores brasileiros e estrangeiros (Lehmann, 2008;Lima, 2013;Motta & Fernandes, 2013;Tavolaro, 2013;Mendonça & Porto, 2017), o que tem possibilitado o lançamento de novos olhares sobre seu legado. Nesta direção, também almejo contribuir neste breve trabalho com o reexame da obra de Freyre, explorando-a a partir de um ponto particular: sua análise acerca da Região Sul do Brasil, ou, em outros termos, do Brasil Meridional 2 .…”

The disciplinary identity of Gilberto Freyre and the academic institutionalization of anthropology in Brazil

“…Claro que situar Freyre no campo da antropologia é em certa medida uma simplificação, uma vez que (como já apontado) seu trabalho era essencialmente transdisciplinar. Sua preocupação centrava-se na interpretação do Brasil, o que ele operacionalizou principalmente por meio da questão racial (Motta 2000), sem ignorar outros elementos sociais e políticos (Needell 1995) que se coadunassem com sua elaboração em torno da singularidade cultural brasileira (Tavolaro 2013).…”

Imagens de uma outra modernidade: Gilberto Freyre e o espaço-tempo latino-americano

“…Sua vasta e multifacetada obra interpretativa acerca da formação social brasileira remete-se de maneira profusa e extensa a ambas as noções para avançar a tese de que a nossa seria uma sociedade marcada por peculiaridades iniludíveis, um quadro societário único e especial na modernidade (FREYRE, 2004;FREYRE, 2000a;FREYRE, 2000b;FREYRE, 1990;FREYRE, 1976;FREYRE, 1973b;FREYRE, 1941). Como bem sabemos, para o autor pernambucano, haveria aqui outros sentidos de tempo, assim como tipos de espaço distintos daqueles observados entre as sociedades da Europa setentrional (ARAÚJO, 1994;BASTOS, 2006;PALLARES-BURKE, 2009;GIUCCI, 2007;SANTOS, 2008;TAVOLARO, 2013;VILLAS BÔAS, 2006).…”