Fenómenos y creencias en Aristóteles. Una interpretación sobre el rol metodológico de las éndoxa en la ciencia natural

Abstract

ResumenMe propongo ofrecer una interpretación unificada de la metodología aristotéli-ca y mostrar que ella se integra en un empirismo híbrido en el cual se combina la doble naturaleza de los phainomena, hechos observacionales y creencias comunes. Polemizaré con la lectura coherentista de la prueba dialéctica de consistencia que se expresa en EN VII 1, y trataré de aclarar qué uso hace Aristóteles de aquella doble fuente de sus investigaciones en algunos textos de ciencia natural (Ph. IV 4).Palabras clave: Aristóteles, metodología, principios, física, dialéctica, fenóme-nos, creencias, empirismo, coherentismo, prueba AbstractIn this paper I aim to offer a unified interpretation of Aristotle's methodology understood as a procedure which is part of his hybrid empiricism in which the double face of phainomena -observed facts and common opinions -is an integral part. I argue against the coherentist lecture on the dialectic proof of consistence (EN VII 1) and explain why is the double face of phaenomena of real use in natural science (Ph. IV 4).

La phýsis como problema en el fragmento 9 de Sobre la filosofía

“…Por tal motivo, no es licito traducir éndoxon por "probable", "plausible" y otros adjetivos con un sufijo similar. 37 Para esta cuestión véase Chichi 1997;Mié 2013;Owen 1961;Vega Reñón 1998. 38 Brunschwig 1967: 114 señala que un enunciado paradójico no es una proposición intrínsicamente improbable o inverosímil, sino una creencia que, de hecho, ofende las opiniones prevalecientes.…”