1988
DOI: 10.2307/3177998
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Feminism and Deconstruction

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“…Desde el punto de vista de la MFP, dada la problemática con las dicotomías binarias de género, la de-construcción es cierto que sirve para reconocer este hecho ya que la mujer esta comúnmente dentro de una posición visualizada desde el dominador, en un orden binario simbólico y, por ende, esa posición es arbitraria (49). Por este motivo, todas las posiciones que toma la categoría mujer son inadecuadas, ya que a ésta se la define, se la representa dentro del discurso y del sistema simbólico binario, haciéndolo parecer como natural (50). La de-construcción permite, entonces, develar cómo se produce la verdad de ese algo, cómo se comunica un sujeto para producir significado, y cómo ese significado otorgado en un discurso que antecede y determina es tomado como punto de referencia.…”
Section: Problemática Al Usar La Metodología Feminista Posestructuralunclassified
“…Desde el punto de vista de la MFP, dada la problemática con las dicotomías binarias de género, la de-construcción es cierto que sirve para reconocer este hecho ya que la mujer esta comúnmente dentro de una posición visualizada desde el dominador, en un orden binario simbólico y, por ende, esa posición es arbitraria (49). Por este motivo, todas las posiciones que toma la categoría mujer son inadecuadas, ya que a ésta se la define, se la representa dentro del discurso y del sistema simbólico binario, haciéndolo parecer como natural (50). La de-construcción permite, entonces, develar cómo se produce la verdad de ese algo, cómo se comunica un sujeto para producir significado, y cómo ese significado otorgado en un discurso que antecede y determina es tomado como punto de referencia.…”
Section: Problemática Al Usar La Metodología Feminista Posestructuralunclassified
“…Sobre isso, Poovey (1988) argumenta que a oposição entre os sexos não é reflexo ou articulação de um fato biológico, mas uma construção social. A revelação de que a oposição binária é artificial desestabiliza a identidade aparentemente fixa e rígida do feminino e do masculino e impede a formulação de outras possibilidades.…”
Section: Gênero: a Construção Social Das Diferenças Sexuaisunclassified
“…13 See the works of Janan 1994 14 Major studies include duBois 1988 on Greek metaphors for "woman"; Halperin 1990, 113-51 on Plato's Diotima; Nugent 1990 on the Ovidian hermaphrodite; and Gold 1993 on the place of "Cynthia" in the elegies of Propertius. 15 As argued by Gordon 1986 andPoovey 1988; also compare the philosophical and epistemological critique of "gender-skepticism" by Bordo 1990. For a useful comparison between the assumptions of historians of women and those of historians of gender, with an attempt to reconcile the two approaches, see Newman 1991.…”
Section: Guide To Further Readingmentioning
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