Educação escolar indígena, intercultura e Humberto Maturana: entre cultura e saberes

Abstract

ResumoPropomo-nos, neste trabalho, a fazer uma reflexão sobre algumas contribuições de Humberto Maturana que consideramos pertinentes em relação ao descompasso dos processos educacionais em geral e, em particular, em relação à educação escolar indígena. Partimos do pressuposto epistemológico de que a emoção é o sentimento que orienta nossas atitudes cotidianas. A pesquisa se desenvolve tomando como ponto de partida a busca por ampliação do repertório de conhecimentos e saberes que contribuam para o trabalho docente, tanto a partir de sua formação inicial (licenciaturas) quanto continuada. A Biologia do Amor e a Biologia do Conhecimento foram tomadas como princípios para proposições explicativas sobre os fazeres humanos a partir da noção de acoplamento entre biologia e cultura. Constatamos, com esta pesquisa, que as proposições de Humberto Maturana contribuem com importantes e inovadores subsídios para a educação em geral e para a formação de professores(as) na educação escolar indígena em particular; além disso, pode-se afirmar que existe uma proximidade muito significativa entre algumas proposições de Maturana com a cultura Guarani.Palavras-chave: Intercultura. Educação escolar indígena. Humberto Maturana. Emoção.

Algunas bases de la Pedagogía de la muerte

“…Por eso su base es el amor pedagógico incondicional (Barcelos y Maders, 2018), que es lo contrario al egocentrismo. Esto equivale a aspirar a dejar de ser necesaria.…”

“…Ese anhelo será más egocéntrico o inmaduro, por ejemplo, si el punto de apoyo de la palanca de lo que trasciende es uno mismo -soberbia, reconocimiento, memoria, recuerdo, cambios, permanencias…-o lo entendido propio (sistema, ismo, personas, ideologías, creencias, etc.). Será más generoso o más consciente, si la motivación es el amor incondicional (Barcelos y Maders, 2018), que ha podido cuajar como mejora social actual y futura, mejora de la humanidad, etc.…”